真德秀

文阶重焕旧毡青出自《寿杨和父》，文阶重焕旧毡青的作者是：真德秀。 文阶重焕旧毡青是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 文阶重焕旧毡青的释义是：文阶重焕旧毡青：指官阶重新恢复了昔日的显赫和荣耀，如同褪色的毡帽重新染上了青色。这里的“文阶”指的是官员的官阶，“旧毡青”则比喻官员的显赫地位。 文阶重焕旧毡青是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 文阶重焕旧毡青的拼音读音是：wén jiē zhòng

帝渥频沾新诰紫出自《寿杨和父》，帝渥频沾新诰紫的作者是：真德秀。 帝渥频沾新诰紫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 帝渥频沾新诰紫的释义是：帝渥频沾新诰紫，意指皇帝多次恩赐，使新获得的诰命文书上印有紫色的印章，象征着荣耀和尊贵。 帝渥频沾新诰紫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 帝渥频沾新诰紫的拼音读音是：dì wò pín zhān xīn gào zǐ。

眉寿天开九九龄出自《寿杨和父》，眉寿天开九九龄的作者是：真德秀。 眉寿天开九九龄是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 眉寿天开九九龄的释义是：眉寿天开九九龄，意为祝愿长寿，达到九十九岁的高寿。其中“眉寿”指长寿，“天开”表示上天赐予，“九九龄”即九十九岁。 眉寿天开九九龄是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 眉寿天开九九龄的拼音读音是：méi shòu tiān kāi jiǔ jiǔ líng

名园春满三三径出自《寿杨和父》，名园春满三三径的作者是：真德秀。 名园春满三三径是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 名园春满三三径的释义是：名园春满三三径：名园里春意盎然，三条小径上鲜花盛开。 名园春满三三径是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 名园春满三三径的拼音读音是：míng yuán chūn mǎn sān sān jìng。 名园春满三三径是《寿杨和父》的第3句。

如君庆事世难并出自《寿杨和父》，如君庆事世难并的作者是：真德秀。 如君庆事世难并是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 如君庆事世难并的释义是：如同君子喜庆之事世间难以同时并存。 如君庆事世难并是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 如君庆事世难并的拼音读音是：rú jūn qìng shì shì nán bìng。 如君庆事世难并是《寿杨和父》的第2句。 如君庆事世难并的上半句是：诞日娱亲始是荣

诞日娱亲始是荣出自《寿杨和父》，诞日娱亲始是荣的作者是：真德秀。 诞日娱亲始是荣是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 诞日娱亲始是荣的释义是：诞日娱亲始是荣：指在父母的生日这一天，能够尽孝道，让父母开心快乐，这才是真正的荣耀。 诞日娱亲始是荣是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 诞日娱亲始是荣的拼音读音是：dàn rì yú qīn shǐ shì róng。

那得仙翁一解颐出自《寿杨和父》，那得仙翁一解颐的作者是：真德秀。 那得仙翁一解颐是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 那得仙翁一解颐的释义是：那得仙翁一解颐：能得到仙人的一笑解颐。解颐，笑得使下巴脱臼，形容笑得开心。此处比喻得到仙人的一笑，表示极大的快乐和荣幸。 那得仙翁一解颐是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 那得仙翁一解颐的拼音读音是：nà dé xiān wēng yī jiě yí。

老来自笑无新句出自《寿杨和父》，老来自笑无新句的作者是：真德秀。 老来自笑无新句是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 老来自笑无新句的释义是：老来自笑无新句：年老时自己笑自己没有新的诗句，意指年老后创作灵感减少，难以有新的佳作。 老来自笑无新句是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 老来自笑无新句的拼音读音是：lǎo lái zì xiào wú xīn jù。

几才动处要先知出自《寿杨和父》，几才动处要先知的作者是：真德秀。 几才动处要先知是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 几才动处要先知的释义是：《寿杨和父》这首诗中的“几才动处要先知”意思是：稍微一动，就能预知。形容有先见之明。 几才动处要先知是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 几才动处要先知的拼音读音是：jǐ cái dòng chù yào xiān zhī。

身欲宁时须主静出自《寿杨和父》，身欲宁时须主静的作者是：真德秀。 身欲宁时须主静是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 身欲宁时须主静的释义是：身心安宁时，必须保持内心的宁静。 身欲宁时须主静是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 身欲宁时须主静的拼音读音是：shēn yù níng shí xū zhǔ jìng。 身欲宁时须主静是《寿杨和父》的第5句。 身欲宁时须主静的上半句是：百善端从一念基。