张士逊

水带碧桃花乱流出自《麻姑山》，水带碧桃花乱流的作者是：张士逊。 水带碧桃花乱流是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 水带碧桃花乱流的释义是：水带碧桃花乱流：流水携带碧桃花瓣，翻滚流动。 水带碧桃花乱流是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 水带碧桃花乱流的拼音读音是：shuǐ dài bì táo huā luàn liú。 水带碧桃花乱流是《麻姑山》的第4句。 水带碧桃花乱流的上半句是：

人擎绿玉简齐立出自《麻姑山》，人擎绿玉简齐立的作者是：张士逊。 人擎绿玉简齐立是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 人擎绿玉简齐立的释义是：人擎绿玉简齐立：人们手持绿色的玉简，整齐地站立。这里的“绿玉简”可能指的是一种象征性的物品，象征着某种高尚的品质或精神，人们手持它，表示团结一致。 人擎绿玉简齐立是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 人擎绿玉简齐立的拼音读音是：rén qíng lǜ yù

行行浑似近蓬邱出自《麻姑山》，行行浑似近蓬邱的作者是：张士逊。 行行浑似近蓬邱是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 行行浑似近蓬邱的释义是：行行浑似近蓬邱：形容前行之路渐渐如同接近仙境蓬莱、方丈等神话中的仙岛。 行行浑似近蓬邱是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 行行浑似近蓬邱的拼音读音是：xíng xíng hún shì jìn péng qiū。 行行浑似近蓬邱是《麻姑山》的第2句。

结友寻真重驻留出自《麻姑山》，结友寻真重驻留的作者是：张士逊。 结友寻真重驻留是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 结友寻真重驻留的释义是：结友寻真重驻留：与志同道合的朋友寻找真理，并愿意长久停留。 结友寻真重驻留是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 结友寻真重驻留的拼音读音是：jié yǒu xún zhēn zhòng zhù liú。 结友寻真重驻留是《麻姑山》的第1句。

又书丁巳对壬辰出自《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》，又书丁巳对壬辰的作者是：张士逊。 又书丁巳对壬辰是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 又书丁巳对壬辰的释义是：又书丁巳对壬辰：指再次记录或提及丁巳年和壬辰年的相关事情，其中“丁巳”和“壬辰”均为地支年份，用以纪年。 又书丁巳对壬辰是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 又书丁巳对壬辰的拼音读音是：yòu shū dīng sì duì

萧寺前题粉壁在出自《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》，萧寺前题粉壁在的作者是：张士逊。 萧寺前题粉壁在是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 萧寺前题粉壁在的释义是：萧寺前题粉壁在：指在萧寺前的粉壁上留下了题字。 萧寺前题粉壁在是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 萧寺前题粉壁在的拼音读音是：xiāo sì qián tí fěn bì zài。

耆艾堪嗟少故人出自《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》，耆艾堪嗟少故人的作者是：张士逊。 耆艾堪嗟少故人是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 耆艾堪嗟少故人的释义是：耆艾堪嗟少故人：叹惜老去，昔日老友已少。 耆艾堪嗟少故人是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 耆艾堪嗟少故人的拼音读音是：qí ài kān jiē shǎo gù rén。

耕桑虽喜多新陇出自《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》，耕桑虽喜多新陇的作者是：张士逊。 耕桑虽喜多新陇是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 耕桑虽喜多新陇的释义是：耕桑虽喜多新陇：虽然耕种和养蚕（指农业生产）使我高兴，但更多的是因为新开辟的田地（陇，古时指田地）带来了喜悦。这里的“新陇”既指新的田地，也寓意着新的开始和希望。 耕桑虽喜多新陇是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。

十洲轩冕接清尘出自《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》，十洲轩冕接清尘的作者是：张士逊。 十洲轩冕接清尘是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 十洲轩冕接清尘的释义是：十洲轩冕接清尘：指诗人曾经显赫的官职和尊贵的地位，现在却像十洲的仙境一样，接引着清雅的尘世生活。 十洲轩冕接清尘是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 十洲轩冕接清尘的拼音读音是：shí zhōu xuān miǎn jiē

三匹衣鱼联贵仕出自《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》，三匹衣鱼联贵仕的作者是：张士逊。 三匹衣鱼联贵仕是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 三匹衣鱼联贵仕的释义是：三匹衣鱼联贵仕：比喻科举及第，衣锦还乡，与显贵之人结交。 三匹衣鱼联贵仕是宋代诗人张士逊的作品，风格是：诗。 三匹衣鱼联贵仕的拼音读音是：sān pǐ yī yú lián guì shì。