陈元晋

起死要下黄昏汤出自《赠符药朱道士》，起死要下黄昏汤的作者是：陈元晋。 起死要下黄昏汤是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 起死要下黄昏汤的释义是：“起死要下黄昏汤”意味着使用朱道士所赠符药，有起死回生的功效。黄昏汤在此处比喻具有神奇效果的药物。 起死要下黄昏汤是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 起死要下黄昏汤的拼音读音是：qǐ sǐ yào xià huáng hūn tāng。

降魔要竖大法幢出自《赠符药朱道士》，降魔要竖大法幢的作者是：陈元晋。 降魔要竖大法幢是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 降魔要竖大法幢的释义是：降魔要竖大法幢：指要降伏妖魔鬼怪，必须树立起佛法的大旗。这里的“大法幢”比喻佛法的高大旗帜，象征着强大的佛法力量，可以震慑妖魔鬼怪，保护人们免受侵害。 降魔要竖大法幢是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 降魔要竖大法幢的拼音读音是：jiàng mó

治民相国非殊涂出自《赠符药朱道士》，治民相国非殊涂的作者是：陈元晋。 治民相国非殊涂是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 治民相国非殊涂的释义是：“治民相国非殊涂”意为治理民众与担任相国不是两条不同的道路。 治民相国非殊涂是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 治民相国非殊涂的拼音读音是：zhì mín xiāng guó fēi shū tú。 治民相国非殊涂是《赠符药朱道士》的第20句。

梓人作室橐驼树出自《赠符药朱道士》，梓人作室橐驼树的作者是：陈元晋。 梓人作室橐驼树是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 梓人作室橐驼树的释义是：梓人作室橐驼树，意指梓木工匠建造房屋，像橐驼树一样坚韧不拔。 梓人作室橐驼树是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 梓人作室橐驼树的拼音读音是：zǐ rén zuò shì tuó tuó shù。 梓人作室橐驼树是《赠符药朱道士》的第19句。

孳孳予岂为利图出自《赠符药朱道士》，孳孳予岂为利图的作者是：陈元晋。 孳孳予岂为利图是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 孳孳予岂为利图的释义是：勤勉不懈，我岂是为了利益而追求。 孳孳予岂为利图是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 孳孳予岂为利图的拼音读音是：zī zī yǔ qǐ wèi lì tú。 孳孳予岂为利图是《赠符药朱道士》的第18句。 孳孳予岂为利图的上半句是： 困者以醒病者苏。

困者以醒病者苏出自《赠符药朱道士》，困者以醒病者苏的作者是：陈元晋。 困者以醒病者苏是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 困者以醒病者苏的释义是：困者以醒，病者以苏。释义：使困顿的人清醒，使生病的人康复。 困者以醒病者苏是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 困者以醒病者苏的拼音读音是：kùn zhě yǐ xǐng bìng zhě sū。 困者以醒病者苏是《赠符药朱道士》的第17句。

二竖三彭俱听命出自《赠符药朱道士》，二竖三彭俱听命的作者是：陈元晋。 二竖三彭俱听命是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 二竖三彭俱听命的释义是：二竖三彭俱听命：指邪魔病痛都服从命令，即邪魔病痛都被控制或治愈。 二竖三彭俱听命是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 二竖三彭俱听命的拼音读音是：èr shù sān péng jù tīng mìng。 二竖三彭俱听命是《赠符药朱道士》的第16句。

呼雷麾电缚魑魅出自《赠符药朱道士》，呼雷麾电缚魑魅的作者是：陈元晋。 呼雷麾电缚魑魅是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 呼雷麾电缚魑魅的释义是：呼雷麾电缚魑魅：呼唤雷电，以法术束缚妖魔鬼怪。 呼雷麾电缚魑魅是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 呼雷麾电缚魑魅的拼音读音是：hū léi huī diàn fù chī mèi。 呼雷麾电缚魑魅是《赠符药朱道士》的第15句。

符水能灵药能圣出自《赠符药朱道士》，符水能灵药能圣的作者是：陈元晋。 符水能灵药能圣是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 符水能灵药能圣的释义是：符水能灵，药能圣。释义：符水具有神奇的疗效，药物能起圣洁的作用。 符水能灵药能圣是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 符水能灵药能圣的拼音读音是：fú shuǐ néng líng yào néng shèng。

桃椎耳孙乐虚静出自《赠符药朱道士》，桃椎耳孙乐虚静的作者是：陈元晋。 桃椎耳孙乐虚静是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 桃椎耳孙乐虚静的释义是：桃椎耳孙乐虚静：比喻修道者或隐士的子孙，乐于保持内心的宁静和淡泊。桃椎，指修道者；耳孙，指子孙；虚静，指内心的宁静和淡泊。 桃椎耳孙乐虚静是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 桃椎耳孙乐虚静的拼音读音是：táo chuí ěr sūn lè xū