张鲂

使君妙制刻初成出自《次韵和于巽祗谒真祠》，使君妙制刻初成的作者是：张鲂。 使君妙制刻初成是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 使君妙制刻初成的释义是：使君妙制刻初成：指某位地方长官（使君）精心制作的（妙制）艺术品或碑刻刚刚完成。 使君妙制刻初成是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 使君妙制刻初成的拼音读音是：shǐ jūn miào zhì kè chū chéng。

灵迹欲知垂不朽出自《次韵和于巽祗谒真祠》，灵迹欲知垂不朽的作者是：张鲂。 灵迹欲知垂不朽是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 灵迹欲知垂不朽的释义是：灵迹欲知垂不朽，意为神奇古迹让人渴望知道其永恒不灭的秘密。 灵迹欲知垂不朽是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 灵迹欲知垂不朽的拼音读音是：líng jì yù zhī chuí bù xiǔ。 灵迹欲知垂不朽是《次韵和于巽祗谒真祠》的第7句。

耆艾纷纷逐旆旌出自《次韵和于巽祗谒真祠》，耆艾纷纷逐旆旌的作者是：张鲂。 耆艾纷纷逐旆旌是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 耆艾纷纷逐旆旌的释义是：“耆艾纷纷逐旆旌”这句诗中的“耆艾”指的是年纪大的人，“纷纷”表示众多，“旆旌”是古代旗帜的通称。整句释义为：众多年纪大的人纷纷跟随旗帜。 耆艾纷纷逐旆旌是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 耆艾纷纷逐旆旌的拼音读音是：qí ài fēn fēn

箫笙缓缓陈觞豆出自《次韵和于巽祗谒真祠》，箫笙缓缓陈觞豆的作者是：张鲂。 箫笙缓缓陈觞豆是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 箫笙缓缓陈觞豆的释义是：箫笙缓缓陈觞豆：吹奏着箫笙，慢慢摆放酒食祭品。 箫笙缓缓陈觞豆是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 箫笙缓缓陈觞豆的拼音读音是：xiāo shēng huǎn huǎn chén shāng dòu。 箫笙缓缓陈觞豆是《次韵和于巽祗谒真祠》的第5句。

雨旸无爽气和平出自《次韵和于巽祗谒真祠》，雨旸无爽气和平的作者是：张鲂。 雨旸无爽气和平是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 雨旸无爽气和平的释义是：雨旸无爽，气象和顺，国家安宁。 雨旸无爽气和平是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 雨旸无爽气和平的拼音读音是：yǔ yáng wú shuǎng qì hé píng。 雨旸无爽气和平是《次韵和于巽祗谒真祠》的第4句。 雨旸无爽气和平的上半句是：

菽粟有馀民暇逸出自《次韵和于巽祗谒真祠》，菽粟有馀民暇逸的作者是：张鲂。 菽粟有馀民暇逸是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 菽粟有馀民暇逸的释义是：菽粟有馀民暇逸：粮食丰收，百姓得以休息和逸乐。 菽粟有馀民暇逸是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 菽粟有馀民暇逸的拼音读音是：shū sù yǒu yú mín xiá yì。 菽粟有馀民暇逸是《次韵和于巽祗谒真祠》的第3句。

千里蒙休合荐诚出自《次韵和于巽祗谒真祠》，千里蒙休合荐诚的作者是：张鲂。 千里蒙休合荐诚是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 千里蒙休合荐诚的释义是：千里蒙休合荐诚：千里之外得到神的恩宠，是因为虔诚地献上供品。 千里蒙休合荐诚是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 千里蒙休合荐诚的拼音读音是：qiān lǐ méng xiū hé jiàn chéng。 千里蒙休合荐诚是《次韵和于巽祗谒真祠》的第2句

仙翁旧隐寄岩扃出自《次韵和于巽祗谒真祠》，仙翁旧隐寄岩扃的作者是：张鲂。 仙翁旧隐寄岩扃是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 仙翁旧隐寄岩扃的释义是：仙翁旧隐寄岩扃：指古代仙人隐居在深山岩洞之中。仙翁，指仙人；旧隐，旧时的隐居之地；寄，寄居；岩扃，指岩石和门户，此处指深山岩洞。 仙翁旧隐寄岩扃是宋代诗人张鲂的作品，风格是：诗。 仙翁旧隐寄岩扃的拼音读音是：xiān wēng jiù yǐn jì

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。解答此题的关键是在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上，从内容、手法和语言三个角度作答，重点注意诗歌中重要字词的含义及诗句表达的思想感情。 本诗首联写诗人为于巽祗谒真祠而作。“仙翁”，指仙人，即隐士；“寄岩扃”指隐居山林；“千里蒙休”意谓远道而来的百姓们得到了休养生息的机会；“合荐诚”意谓真诚地献上粮食。第二联写在祭祀时，百姓们吃着丰盛的食物，享受安逸的生活

张鲂并非宋代诗人，实际上他可能是对宋代诗人张嵲有所混淆。张嵲（1096—1148年），字巨山，是南宋时期的文学家和官员，他在政治生涯中曾历任多个要职，包括房州司法参军、利州路安抚司干办公事等，并在文学上亦有贡献，如诗作《绍兴中兴复古诗》等。 张嵲的生平可以追溯到他的早年生活。据史料记载，张嵲出生于襄阳（今湖北襄樊），这是一个文化氛围浓厚的地方，为他后来的文化发展提供了良好的环境