晁公溯

太阳一照曜出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，太阳一照曜的作者是：晁公溯。 太阳一照曜是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 太阳一照曜的释义是：太阳照耀。 太阳一照曜是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 太阳一照曜的拼音读音是：tài yáng yī zhào yào。 太阳一照曜是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第17句。 太阳一照曜的上半句是：谁得昆吾切。 太阳一照曜的下半句是：神光时发越。

谁得昆吾切出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，谁得昆吾切的作者是：晁公溯。 谁得昆吾切是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 谁得昆吾切的释义是：谁得昆吾切：比喻能得到高明的帮助或指导。昆吾：古代传说中的良剑名，这里指代高明的技艺或才能。切：帮助、指导。 谁得昆吾切是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 谁得昆吾切的拼音读音是：shuí dé kūn wú qiè。

或疑普贤化出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，或疑普贤化的作者是：晁公溯。 或疑普贤化是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 或疑普贤化的释义是：或疑普贤化：疑指怀疑，普贤是佛教四大菩萨之一，化指变化，此处意为人们怀疑是普贤菩萨变化而来。 或疑普贤化是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 或疑普贤化的拼音读音是：huò yí pǔ xián huà。 或疑普贤化是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第15句

表里俱洞澈出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，表里俱洞澈的作者是：晁公溯。 表里俱洞澈是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 表里俱洞澈的释义是：表里俱洞澈：形容事物内外清晰明了，毫无遮蔽。 表里俱洞澈是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 表里俱洞澈的拼音读音是：biǎo lǐ jù dòng chè。 表里俱洞澈是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第14句。 表里俱洞澈的上半句是： 巨细皆晶荧。

巨细皆晶荧出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，巨细皆晶荧的作者是：晁公溯。 巨细皆晶荧是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 巨细皆晶荧的释义是：巨细皆晶荧：形容菩萨石精致细腻，光彩照人，无论大小都清晰透明。 巨细皆晶荧是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 巨细皆晶荧的拼音读音是：jù xì jiē jīng yíng。 巨细皆晶荧是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第13句。 巨细皆晶荧的上半句是

颜色逾玉洁出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，颜色逾玉洁的作者是：晁公溯。 颜色逾玉洁是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 颜色逾玉洁的释义是：颜色逾玉洁：指色彩比玉石还要洁白纯净。 颜色逾玉洁是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 颜色逾玉洁的拼音读音是：yán sè yú yù jié。 颜色逾玉洁是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第12句。 颜色逾玉洁的上半句是： 形模如圭长。

形模如圭长出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，形模如圭长的作者是：晁公溯。 形模如圭长是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 形模如圭长的释义是：形模如圭长：形状像圭形的长石。圭，古代的一种玉器，上端尖锐，下端平直，常作为祭祀或礼仪之用。此处形容峨眉山菩萨石形状规整，如圭形之长石。 形模如圭长是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 形模如圭长的拼音读音是：xíng mó rú guī zhǎng。

真是天剞劂出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，真是天剞劂的作者是：晁公溯。 真是天剞劂是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 真是天剞劂的释义是：真是天剞劂：指雕刻得非常精美，如同天工开物一般。剞劂：古代雕刻石头的工具，此处比喻雕刻技艺高超。 真是天剞劂是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 真是天剞劂的拼音读音是：zhēn shì tiān jī jué。

初非人磨砻出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，初非人磨砻的作者是：晁公溯。 初非人磨砻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 初非人磨砻的释义是：初非人磨砻：最初并非人力所磨砺。 初非人磨砻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 初非人磨砻的拼音读音是：chū fēi rén mó lóng。 初非人磨砻是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第9句。 初非人磨砻的上半句是：得此走城阙。 初非人磨砻的下半句是

得此走城阙出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，得此走城阙的作者是：晁公溯。 得此走城阙是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 得此走城阙的释义是：得此走城阙：指得到峨眉山菩萨石后，诗人仿佛能够行走于宫廷之中，意指获得了一种非凡的荣誉或能力。 得此走城阙是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 得此走城阙的拼音读音是：dé cǐ zǒu chéng quē。