晁公溯

野翁因斸荒出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，野翁因斸荒的作者是：晁公溯。 野翁因斸荒是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 野翁因斸荒的释义是：野翁因斸荒：指一个老翁因为开垦荒地而劳作。 野翁因斸荒是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 野翁因斸荒的拼音读音是：yě wēng yīn zhǔ huāng。 野翁因斸荒是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第7句。 野翁因斸荒的上半句是：千岁终不灭。

千岁终不灭出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，千岁终不灭的作者是：晁公溯。 千岁终不灭是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 千岁终不灭的释义是：千岁终不灭：指菩萨石历经千年而不损坏，象征着永恒和不朽。 千岁终不灭是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 千岁终不灭的拼音读音是：qiān suì zhōng bù miè。 千岁终不灭是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第6句。 千岁终不灭的上半句是：

峥嵘成层冰出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，峥嵘成层冰的作者是：晁公溯。 峥嵘成层冰是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 峥嵘成层冰的释义是：峥嵘成层冰：形容山峰高耸，冰层重叠。 峥嵘成层冰是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 峥嵘成层冰的拼音读音是：zhēng róng chéng céng bīng。 峥嵘成层冰是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第5句。 峥嵘成层冰的上半句是：厚地愈融结。

厚地愈融结出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，厚地愈融结的作者是：晁公溯。 厚地愈融结是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 厚地愈融结的释义是：大地更加紧密地结合在一起。 厚地愈融结是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 厚地愈融结的拼音读音是：hòu dì yù róng jié。 厚地愈融结是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第4句。 厚地愈融结的上半句是： 大冬剧严凝。 厚地愈融结的下半句是：

大冬剧严凝出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，大冬剧严凝的作者是：晁公溯。 大冬剧严凝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 大冬剧严凝的释义是：大冬剧严凝：指冬天极其严寒。 大冬剧严凝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 大冬剧严凝的拼音读音是：dà dōng jù yán níng。 大冬剧严凝是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第3句。 大冬剧严凝的上半句是：下有太古雪。 大冬剧严凝的下半句是

下有太古雪出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，下有太古雪的作者是：晁公溯。 下有太古雪是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 下有太古雪的释义是：下有太古雪：指峨眉山山脚下覆盖着古老而深厚的积雪。 下有太古雪是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 下有太古雪的拼音读音是：xià yǒu tài gǔ xuě。 下有太古雪是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第2句。 下有太古雪的上半句是：久闻光明山。

久闻光明山出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》，久闻光明山的作者是：晁公溯。 久闻光明山是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 久闻光明山的释义是：久闻光明山，意指诗人长期以来听闻峨眉山光明、圣洁，具有神秘而崇高的美誉。 久闻光明山是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 久闻光明山的拼音读音是：jiǔ wén guāng míng shān。 久闻光明山是《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》的第1句。

词赋称西京出自《送李仁甫被召》，词赋称西京的作者是：晁公溯。 词赋称西京是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 词赋称西京的释义是：词赋称西京：指以词赋著称于西京（长安），即诗人以文学才华闻名于当时的都城长安。 词赋称西京是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 词赋称西京的拼音读音是：cí fù chēng xī jīng。 词赋称西京是《送李仁甫被召》的第30句。 词赋称西京的上半句是：

愿无似扬雄出自《送李仁甫被召》，愿无似扬雄的作者是：晁公溯。 愿无似扬雄是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 愿无似扬雄的释义是：希望不会像扬雄那样被诬陷或被误解。 愿无似扬雄是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 愿无似扬雄的拼音读音是：yuàn wú shì yáng xióng。 愿无似扬雄是《送李仁甫被召》的第29句。 愿无似扬雄的上半句是：剀切如贾生。 愿无似扬雄的下半句是：词赋称西京。

剀切如贾生出自《送李仁甫被召》，剀切如贾生的作者是：晁公溯。 剀切如贾生是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 剀切如贾生的释义是：剀切如贾生：比喻说话直率、恳切，像西汉文学家贾谊那样。 剀切如贾生是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 剀切如贾生的拼音读音是：kǎi qiè rú jiǎ shēng。 剀切如贾生是《送李仁甫被召》的第28句。 剀切如贾生的上半句是： 要陈治安策。