晁公溯

闻君筑室成出自《喜汤子才永丰筑室成》，闻君筑室成的作者是：晁公溯。 闻君筑室成是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 闻君筑室成的释义是：听到你建成房屋的消息。 闻君筑室成是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 闻君筑室成的拼音读音是：wén jūn zhù shì chéng。 闻君筑室成是《喜汤子才永丰筑室成》的第9句。 闻君筑室成的上半句是：奔走殊未安。 闻君筑室成的下半句是：内热自长叹。

奔走殊未安出自《喜汤子才永丰筑室成》，奔走殊未安的作者是：晁公溯。 奔走殊未安是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 奔走殊未安的释义是：奔走殊未安：形容忙碌奔波而内心并不感到安宁。 奔走殊未安是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 奔走殊未安的拼音读音是：bēn zǒu shū wèi ān。 奔走殊未安是《喜汤子才永丰筑室成》的第8句。 奔走殊未安的上半句是： 罢则无所归。 奔走殊未安的下半句是

罢则无所归出自《喜汤子才永丰筑室成》，罢则无所归的作者是：晁公溯。 罢则无所归是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 罢则无所归的释义是：罢则无所归：一旦失去依靠，就无处安身立命。 罢则无所归是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 罢则无所归的拼音读音是：bà zé wú suǒ guī。 罢则无所归是《喜汤子才永丰筑室成》的第7句。 罢则无所归的上半句是：衣食于县官。 罢则无所归的下半句是

衣食于县官出自《喜汤子才永丰筑室成》，衣食于县官的作者是：晁公溯。 衣食于县官是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 衣食于县官的释义是：衣食于县官：依赖县官提供的衣食。 衣食于县官是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 衣食于县官的拼音读音是：yī shí yú xiàn guān。 衣食于县官是《喜汤子才永丰筑室成》的第6句。 衣食于县官的上半句是： 今我客四方。 衣食于县官的下半句是：

今我客四方出自《喜汤子才永丰筑室成》，今我客四方的作者是：晁公溯。 今我客四方是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 今我客四方的释义是：今我客四方：现在我在四处为客。 今我客四方是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 今我客四方的拼音读音是：jīn wǒ kè sì fāng。 今我客四方是《喜汤子才永丰筑室成》的第5句。 今我客四方的上半句是：足以给一箪。 今我客四方的下半句是：衣食于县官。

足以给一箪出自《喜汤子才永丰筑室成》，足以给一箪的作者是：晁公溯。 足以给一箪是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 足以给一箪的释义是：足以给一箪：足够供给一顿饭食。 足以给一箪是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 足以给一箪的拼音读音是：zú yǐ gěi yī dān。 足以给一箪是《喜汤子才永丰筑室成》的第4句。 足以给一箪的上半句是： 家有郭外田。 足以给一箪的下半句是： 今我客四方。

家有郭外田出自《喜汤子才永丰筑室成》，家有郭外田的作者是：晁公溯。 家有郭外田是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 家有郭外田的释义是：家有郭外田：家中有位于城郭之外的田地。 家有郭外田是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 家有郭外田的拼音读音是：jiā yǒu guō wài tián。 家有郭外田是《喜汤子才永丰筑室成》的第3句。 家有郭外田的上半句是：端居亦何难。 家有郭外田的下半句是

端居亦何难出自《喜汤子才永丰筑室成》，端居亦何难的作者是：晁公溯。 端居亦何难是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 端居亦何难的释义是：端居亦何难：指安于贫贱的生活也并不难。 端居亦何难是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 端居亦何难的拼音读音是：duān jū yì hé nán。 端居亦何难是《喜汤子才永丰筑室成》的第2句。 端居亦何难的上半句是：颜子在陋巷。 端居亦何难的下半句是：

颜子在陋巷出自《喜汤子才永丰筑室成》，颜子在陋巷的作者是：晁公溯。 颜子在陋巷是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 颜子在陋巷的释义是：颜子在陋巷：指颜回居住在简陋的巷子里，形容其生活简朴。颜回，孔子弟子，以仁德著称，此处以颜回代指品德高尚的人。 颜子在陋巷是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 颜子在陋巷的拼音读音是：yán zi zài lòu xiàng。

念此百里近出自《眉山史颐老秀才遣人寄诗用其韵答之》，念此百里近的作者是：晁公溯。 念此百里近是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 念此百里近的释义是：思念此处离自己只有百里之遥。 念此百里近是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 念此百里近的拼音读音是：niàn cǐ bǎi lǐ jìn。 念此百里近是《眉山史颐老秀才遣人寄诗用其韵答之》的第26句。 念此百里近的上半句是： 暇时可数来。