晁公溯

想见堂中惭此老出自《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之》，想见堂中惭此老的作者是：晁公溯。 想见堂中惭此老是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 想见堂中惭此老的释义是：想象中堂前景象，愧对自己年迈懒惰。 想见堂中惭此老是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 想见堂中惭此老的拼音读音是：xiǎng jiàn táng zhōng cán cǐ lǎo。

不用毗耶遣化身出自《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之》，不用毗耶遣化身的作者是：晁公溯。 不用毗耶遣化身是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 不用毗耶遣化身的释义是：不用毗耶遣化身：意思是不需要借助佛陀的化身来传达问候。这里的“毗耶”指佛教中的毗耶婆，即佛陀的化身之一。诗人用此表达自己即使懒于写信，也不需要借助神通或化身来传达自己的问候。 不用毗耶遣化身是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。

食时持钵乞诸邻出自《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之》，食时持钵乞诸邻的作者是：晁公溯。 食时持钵乞诸邻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 食时持钵乞诸邻的释义是：食时持钵乞诸邻：在饭点时分，手持钵盂向各个邻居化缘进食。 食时持钵乞诸邻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 食时持钵乞诸邻的拼音读音是：shí shí chí bō qǐ zhū lín。

怪君何苦复东归出自《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸濮间气喜作二解赠之》，怪君何苦复东归的作者是：晁公溯。 怪君何苦复东归是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 怪君何苦复东归的释义是：怪君何苦复东归：责怪你为何又要辛苦地回到东方。 怪君何苦复东归是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 怪君何苦复东归的拼音读音是：guài jūn hé kǔ fù dōng guī。

想见同来木上座出自《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸濮间气喜作二解赠之》，想见同来木上座的作者是：晁公溯。 想见同来木上座是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 想见同来木上座的释义是：想象当初一同来游硖内、吴下的同门师兄弟，如今只剩下自己在木上座（即僧人坐禅的地方）静坐。 想见同来木上座是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 想见同来木上座的拼音读音是：xiǎng jiàn tóng

草树连云山四围出自《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸濮间气喜作二解赠之》，草树连云山四围的作者是：晁公溯。 草树连云山四围是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 草树连云山四围的释义是：草木茂盛，连绵到云端，四周都是山峦环绕。 草树连云山四围是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 草树连云山四围的拼音读音是：cǎo shù lián yún shān sì wéi。

吴帆却入瞿塘硖出自《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸濮间气喜作二解赠之》，吴帆却入瞿塘硖的作者是：晁公溯。 吴帆却入瞿塘硖是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吴帆却入瞿塘硖的释义是：吴帆却入瞿塘硖：吴地之帆船回航进入瞿塘峡。 吴帆却入瞿塘硖是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吴帆却入瞿塘硖的拼音读音是：wú fān què rù qú táng xiá。

碧瞳白颊带湖光出自《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸濮间气喜作二解赠之》，碧瞳白颊带湖光的作者是：晁公溯。 碧瞳白颊带湖光是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 碧瞳白颊带湖光的释义是：碧瞳白颊带湖光：形容人的眼睛碧绿，脸颊洁白，仿佛映带着湖水的光彩。 碧瞳白颊带湖光是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 碧瞳白颊带湖光的拼音读音是：bì tóng bái jiá dài hú guāng。

乡里再来人不识出自《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸濮间气喜作二解赠之》，乡里再来人不识的作者是：晁公溯。 乡里再来人不识是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乡里再来人不识的释义是：故乡的人已经不认识我了。 乡里再来人不识是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乡里再来人不识的拼音读音是：xiāng lǐ zài lái rén bù shí。

踏遍东南古道场出自《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸濮间气喜作二解赠之》，踏遍东南古道场的作者是：晁公溯。 踏遍东南古道场是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 踏遍东南古道场的释义是：踏遍东南古道场：形容诗人游历了东南地区的众多古道场，即古代的寺庙或修行之地。 踏遍东南古道场是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 踏遍东南古道场的拼音读音是：tà biàn dōng nán gǔ dào