晁公溯

飞来黄鹄陂已复出自《师伯浑用韵复次》，飞来黄鹄陂已复的作者是：晁公溯。 飞来黄鹄陂已复是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞来黄鹄陂已复的释义是：飞来黄鹄陂已复：黄鹄，指天鹅，此处比喻高洁的人；陂，指陂池，这里比喻隐居之地。整句意为：像黄鹄那样高洁的人，已经在隐居之地。 飞来黄鹄陂已复是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞来黄鹄陂已复的拼音读音是：fēi lái huáng gǔ bēi

奔流坐看百川朝出自《师伯浑用韵复次》，奔流坐看百川朝的作者是：晁公溯。 奔流坐看百川朝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 奔流坐看百川朝的释义是：奔流坐看百川朝：形容站在高高的地方，俯瞰着众多河流奔腾而来，汇聚成一片壮观的景象。 奔流坐看百川朝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 奔流坐看百川朝的拼音读音是：bēn liú zuò kàn bǎi chuān cháo。

背郭深通一径遥出自《师伯浑用韵复次》，背郭深通一径遥的作者是：晁公溯。 背郭深通一径遥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 背郭深通一径遥的释义是：背郭深通一径遥：远离城郭深处，通向一条遥远的路径。 背郭深通一径遥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 背郭深通一径遥的拼音读音是：bèi guō shēn tōng yī jìng yáo。 背郭深通一径遥是《师伯浑用韵复次》的第1句。

独向空山伴采樵出自《师伯浑用韵复次》，独向空山伴采樵的作者是：晁公溯。 独向空山伴采樵是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 独向空山伴采樵的释义是：独自走向空旷的山中，陪伴着砍柴人。 独向空山伴采樵是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 独向空山伴采樵的拼音读音是：dú xiàng kōng shān bàn cǎi qiáo。 独向空山伴采樵是《师伯浑用韵复次》的第8句。

怪君尚尔衣逢掖出自《师伯浑用韵复次》，怪君尚尔衣逢掖的作者是：晁公溯。 怪君尚尔衣逢掖是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 怪君尚尔衣逢掖的释义是：怪君尚尔衣逢掖：责怪您还如此穿着宽大的衣服。其中，“怪”表示责怪，“尚尔”意为还这样，“衣逢掖”指的是穿着宽松的衣服。这句话表达了对某人仍然保持传统宽大服饰的责备之意。 怪君尚尔衣逢掖是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 怪君尚尔衣逢掖的拼音读音是

时闻蜀士有旌招出自《师伯浑用韵复次》，时闻蜀士有旌招的作者是：晁公溯。 时闻蜀士有旌招是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 时闻蜀士有旌招的释义是：时闻蜀士有旌招：时常听说蜀地有征召士人的旌旗。这里的“蜀士”指的是蜀地的士人，“旌招”是指用旌旗来征召，表示征召人才。 时闻蜀士有旌招是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 时闻蜀士有旌招的拼音读音是：shí wén shǔ shì yǒu jīng

近报汉廷频诏下出自《师伯浑用韵复次》，近报汉廷频诏下的作者是：晁公溯。 近报汉廷频诏下是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 近报汉廷频诏下的释义是：近报汉廷频诏下：近期频繁接到汉廷的诏令。 近报汉廷频诏下是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 近报汉廷频诏下的拼音读音是：jìn bào hàn tíng pín zhào xià。 近报汉廷频诏下是《师伯浑用韵复次》的第5句。

继世子孙非黑要出自《师伯浑用韵复次》，继世子孙非黑要的作者是：晁公溯。 继世子孙非黑要是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 继世子孙非黑要的释义是：承继世系，子孙非单指黑色人种。 继世子孙非黑要是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 继世子孙非黑要的拼音读音是：jì shì zi sūn fēi hēi yào。 继世子孙非黑要是《师伯浑用韵复次》的第4句。 继世子孙非黑要的上半句是：

藏家文字本苍史出自《师伯浑用韵复次》，藏家文字本苍史的作者是：晁公溯。 藏家文字本苍史是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 藏家文字本苍史的释义是：藏书家文字，源自古代苍苍史册。 藏家文字本苍史是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 藏家文字本苍史的拼音读音是：cáng jiā wén zì běn cāng shǐ。 藏家文字本苍史是《师伯浑用韵复次》的第3句。 藏家文字本苍史的上半句是

作成况自圣明朝出自《师伯浑用韵复次》，作成况自圣明朝的作者是：晁公溯。 作成况自圣明朝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 作成况自圣明朝的释义是：“作成况自圣明朝”释义：成为情形自然是在圣明的朝代。这里“作成”指成为，“况”是副词，表示强调，“自”表示自然，整个句子表达的是在圣明的朝代，某种情形自然而然地形成。 作成况自圣明朝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 作成况自圣明朝的拼音读音是