张大直

石窗依旧碧萝缠出自《题莲华西洞》，石窗依旧碧萝缠的作者是：张大直。 石窗依旧碧萝缠是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 石窗依旧碧萝缠的释义是：石窗依旧碧萝缠：石窗如故，绿萝缠绕。 石窗依旧碧萝缠是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 石窗依旧碧萝缠的拼音读音是：shí chuāng yī jiù bì luó chán。 石窗依旧碧萝缠是《题莲华西洞》的第4句。 石窗依旧碧萝缠的上半句是：

道室只今丹灶在出自《题莲华西洞》，道室只今丹灶在的作者是：张大直。 道室只今丹灶在是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 道室只今丹灶在的释义是：道室只今丹灶在：现在道观里还留着炼丹的炉灶。 道室只今丹灶在是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 道室只今丹灶在的拼音读音是：dào shì zhǐ jīn dān zào zài。 道室只今丹灶在是《题莲华西洞》的第3句。 道室只今丹灶在的上半句是

一去尘寰不记年出自《题莲华西洞》，一去尘寰不记年的作者是：张大直。 一去尘寰不记年是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 一去尘寰不记年的释义是：一去尘寰不记年：诗人表示自己自从离开尘世之后，便不再记得时间流逝的年岁。这里的“尘寰”指的是人世间的纷扰，而“不记年”则表达了诗人超脱尘世、忘却时间的意境。 一去尘寰不记年是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 一去尘寰不记年的拼音读音是：yī qù

先生自是大罗仙出自《题莲华西洞》，先生自是大罗仙的作者是：张大直。 先生自是大罗仙是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 先生自是大罗仙的释义是：大罗仙：道家谓最高境界的仙人。 先生自是大罗仙是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 先生自是大罗仙的拼音读音是：xiān shēng zì shì dà luó xiān。 先生自是大罗仙是《题莲华西洞》的第1句。 先生自是大罗仙的下半句是

桃源从此不须论出自《题庆云东洞》，桃源从此不须论的作者是：张大直。 桃源从此不须论是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 桃源从此不须论的释义是：从此不必再谈论桃花源，意味着诗人认为找到了理想中的世外桃源，已经满足了追求，不再需要向外寻求。这里的“桃源”指的是传说中的理想境界，而“不须论”则表示无需再讨论或向往。 桃源从此不须论是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 桃源从此不须论的拼音读音是

石室霜台更奇绝出自《题庆云东洞》，石室霜台更奇绝的作者是：张大直。 石室霜台更奇绝是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 石室霜台更奇绝的释义是：石室霜台更奇绝：指石室和霜台非常奇特绝妙。 石室霜台更奇绝是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 石室霜台更奇绝的拼音读音是：shí shì shuāng tái gèng qí jué。 石室霜台更奇绝是《题庆云东洞》的第7句。 石室霜台更奇绝的上半句是

玉女妆成锦绣墩出自《题庆云东洞》，玉女妆成锦绣墩的作者是：张大直。 玉女妆成锦绣墩是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 玉女妆成锦绣墩的释义是：玉女妆成锦绣墩：指美女打扮得如同锦绣编织的墩台，形容美女打扮得非常华丽。 玉女妆成锦绣墩是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 玉女妆成锦绣墩的拼音读音是：yù nǚ zhuāng chéng jǐn xiù dūn。

仙人幻出珊瑚木出自《题庆云东洞》，仙人幻出珊瑚木的作者是：张大直。 仙人幻出珊瑚木是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 仙人幻出珊瑚木的释义是：仙人幻出珊瑚木，指的是仙人施展法力，幻化出珊瑚木制成的物品。这里“珊瑚木”本指珊瑚树或珊瑚枝，此处比喻珍贵之物，亦含有虚幻之意。 仙人幻出珊瑚木是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 仙人幻出珊瑚木的拼音读音是：xiān rén huàn chū shān

绛桥仍想接昆仑出自《题庆云东洞》，绛桥仍想接昆仑的作者是：张大直。 绛桥仍想接昆仑是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 绛桥仍想接昆仑的释义是：“绛桥仍想接昆仑”这句诗意味着诗人想象中的绛桥仿佛连接着遥远的昆仑山，表达了对遥远而壮丽景象的向往。在这里，“绛桥”象征着通向理想境界的桥梁，“想接昆仑”则比喻着诗人心中追求的崇高目标或理想之地。 绛桥仍想接昆仑是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。

天柱遥知锁金阙出自《题庆云东洞》，天柱遥知锁金阙的作者是：张大直。 天柱遥知锁金阙是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 天柱遥知锁金阙的释义是：天柱遥知锁金阙：指遥远的仙山（天柱）上，金色的宫阙（金阙）已被锁闭。这里“天柱”可能代指仙山，“锁金阙”则形容仙宫的神秘与高远。 天柱遥知锁金阙是宋代诗人张大直的作品，风格是：诗。 天柱遥知锁金阙的拼音读音是：tiān zhù yáo zhī suǒ