张道成

挐将日影挂林梢出自《临终偈》，挐将日影挂林梢的作者是：张道成。 挐将日影挂林梢是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 挐将日影挂林梢的释义是：“挐将日影挂林梢”中的“挐”字在此处可以理解为“牵引”、“拉扯”，整句的意思是将太阳的影子拉扯到树梢上。这里运用了拟人化的手法，形象地描绘了夕阳西下时，太阳的余晖逐渐西沉，其影子被拉长并悬挂在树梢上的景象。 挐将日影挂林梢是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。

擘破乾坤一玄牝出自《临终偈》，擘破乾坤一玄牝的作者是：张道成。 擘破乾坤一玄牝是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 擘破乾坤一玄牝的释义是：“擘破乾坤一玄牝”这句话出自王维的《临终偈》，这里的“玄牝”可以理解为宇宙的根本、源头，而“擘破”则是指打开、揭示。整句话的意思是：打开了宇宙的根本，揭示了宇宙的源头。这里的“乾坤”指代天地宇宙，表达了诗人对宇宙奥秘的探寻和对生命哲理的领悟。

咦出自《临终偈》，咦的作者是：张道成。 咦是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 咦的释义是：惊讶、感叹声。 咦是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 咦的拼音读音是：yí。 咦是《临终偈》的第5句。 咦的上半句是：一点圆明不动真。 咦的下半句是： 擘破乾坤一玄牝。 咦的全句是：咦！ 咦！的上一句是：鸣钟击鼓浑闲事，一点圆明不动真。。 咦！的下一句是：擘破乾坤一玄牝，挐将日影挂林梢。。

一点圆明不动真出自《临终偈》，一点圆明不动真的作者是：张道成。 一点圆明不动真是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 一点圆明不动真的释义是：一点圆明不动真，意指内心深处那颗纯净、不动的智慧之光，即人的本性或本心，不受外界干扰，永恒不变。 一点圆明不动真是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 一点圆明不动真的拼音读音是：yī diǎn yuán míng bù dòng zhēn。

鸣钟击鼓浑闲事出自《临终偈》，鸣钟击鼓浑闲事的作者是：张道成。 鸣钟击鼓浑闲事是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 鸣钟击鼓浑闲事的释义是：鸣钟击鼓浑闲事：指在临终之际，世俗的仪式和喧嚣都显得无关紧要。这里表达了诗人对生死超脱的态度，认为生命的终结不应被世俗的喧嚣所干扰。 鸣钟击鼓浑闲事是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 鸣钟击鼓浑闲事的拼音读音是：míng zhōng jī gǔ hún

临行动众动群伦出自《临终偈》，临行动众动群伦的作者是：张道成。 临行动众动群伦是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 临行动众动群伦的释义是：临行动众动群伦：临终时，能感动众多人，影响整个社会。 临行动众动群伦是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 临行动众动群伦的拼音读音是：lín xíng dòng zhòng dòng qún lún。 临行动众动群伦是《临终偈》的第2句。

七十四年命幻身出自《临终偈》，七十四年命幻身的作者是：张道成。 七十四年命幻身是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 七十四年命幻身的释义是：“七十四年命幻身”是指诗人以七十四年的人世生命为一种虚幻的、不真实的身躯。在这里，“幻身”指的是人生如梦，人的生命在时间的流转中显得短暂而虚幻。 七十四年命幻身是宋代诗人张道成的作品，风格是：诗。 七十四年命幻身的拼音读音是：qī shí sì nián

【注释】 临终偈：即临终偈子。 七十四年：指从元始天尊在混沌中诞生到人间的七十四亿年。 命幻身：指生命之体。幻，虚幻；身，身体。 动众动群伦：使众人和众生都感到震动。动，动词，引起、触动。这里指感动、震动。 鸣钟击鼓：古代的一种宗教仪式，用钟鼓来警世，表示对天地神灵的敬拜。浑闲事：完全与世俗无关的事。 一点圆明不动真：一点，指佛家说的“一花一世界，一叶一如来”。圆，圆满；明，通明；动，动心；真

张道成并非宋代诗人，而是明朝时期的道士和学者。他是长汀（今属福建）人，号款庵，是江西宁都金精山的得业者。张道成晚年归隐于山，享年七十四岁。关于张道成的生平事迹，以下是详细介绍： 1. 生平与成就 - 早年经历：据史料记载，张道成年轻时遍游方外，曾遍游名山大川，后来选择在宁化凝真观定居。 - 道教修行：张道成在道教界有一定的造诣，据说得业于赣之宁都金精山，并在宁化凝真观住了下来