张雍
要向如来头上行出自《灵岩七咏定惠像》，要向如来头上行的作者是：张雍。 要向如来头上行是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 要向如来头上行的释义是：要超凡脱俗，超越佛祖境界。 要向如来头上行是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 要向如来头上行的拼音读音是：yào xiàng rú lái tóu shàng xíng。 要向如来头上行是《灵岩七咏定惠像》的第4句。 要向如来头上行的上半句是：
更期进步孤峰顶出自《灵岩七咏定惠像》，更期进步孤峰顶的作者是：张雍。 更期进步孤峰顶是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 更期进步孤峰顶的释义是：期待未来在孤峰之巅更进一步。 更期进步孤峰顶是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 更期进步孤峰顶的拼音读音是：gèng qī jìn bù gū fēng dǐng。 更期进步孤峰顶是《灵岩七咏定惠像》的第3句。 更期进步孤峰顶的上半句是：凭栏下瞰白云生。
凭栏下瞰白云生出自《灵岩七咏定惠像》，凭栏下瞰白云生的作者是：张雍。 凭栏下瞰白云生是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 凭栏下瞰白云生的释义是：凭栏下瞰白云生：站在栏杆边向下望去，白云从山间升起。 凭栏下瞰白云生是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 凭栏下瞰白云生的拼音读音是：píng lán xià kàn bái yún shēng。 凭栏下瞰白云生是《灵岩七咏定惠像》的第2句。
不倦千寻谒证明出自《灵岩七咏定惠像》，不倦千寻谒证明的作者是：张雍。 不倦千寻谒证明是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 不倦千寻谒证明的释义是：不懈努力攀登千层山，以寻求真理的证明。 不倦千寻谒证明是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 不倦千寻谒证明的拼音读音是：bù juàn qiān xún yè zhèng míng。 不倦千寻谒证明是《灵岩七咏定惠像》的第1句。 不倦千寻谒证明的下半句是
会须明眼一盘看出自《灵岩七咏定惠像》，会须明眼一盘看的作者是：张雍。 会须明眼一盘看是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 会须明眼一盘看的释义是：会须明眼一盘看：必须用明亮的眼睛全面地观察。这里的“会须”意为“必须”，“明眼”指洞察力强的眼睛，“一盘看”则是指全面观察、审视。整句诗强调要有全面的视角和洞察力，对事物进行深入了解。 会须明眼一盘看是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。
莫问前身后身事出自《灵岩七咏定惠像》，莫问前身后身事的作者是：张雍。 莫问前身后身事是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 莫问前身后身事的释义是：莫问前身后身事：不必去探究前世的身世和今生的命运。 莫问前身后身事是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 莫问前身后身事的拼音读音是：mò wèn qián shēn hòu shēn shì。 莫问前身后身事是《灵岩七咏定惠像》的第3句。
今日灵岩得谛观出自《灵岩七咏定惠像》，今日灵岩得谛观的作者是：张雍。 今日灵岩得谛观是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 今日灵岩得谛观的释义是：今日灵岩得谛观，意为今日在灵岩山寺得以真切的观赏。这里的“谛观”指的是仔细、深入地观察，体现了诗人在灵岩山寺对美景的细致感受和领悟。 今日灵岩得谛观是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 今日灵岩得谛观的拼音读音是：jīn rì líng yán dé dì
昔闻海岸落伽山出自《灵岩七咏定惠像》，昔闻海岸落伽山的作者是：张雍。 昔闻海岸落伽山是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 昔闻海岸落伽山的释义是：昔日听闻海岸边的落伽山。 昔闻海岸落伽山是宋代诗人张雍的作品，风格是：诗。 昔闻海岸落伽山的拼音读音是：xī wén hǎi àn luò gā shān。 昔闻海岸落伽山是《灵岩七咏定惠像》的第1句。 昔闻海岸落伽山的下半句是：今日灵岩得谛观。
《灵岩七咏定惠像》 浅蹊针孔费掺掺，铁作袈裟信不凡。 大庾岭头提不起，岂知千古付灵岩。 译文： 在灵岩的山路上行走时，脚下的小径似乎被针孔所穿，每一步都显得格外小心，仿佛这小路是用铁制成，给人一种非凡的感觉。然而，当我们站在大庾岭上，却无法将这种壮丽的景象完全收入眼底，仿佛它一直存在于灵岩之中，成为历史的见证。 赏析： 此诗描绘了作者对灵岩美景的独特感受和深刻理解。首句“浅蹊针孔费参参”
《灵岩七咏定惠像》是宋代张雍的作品。下面将逐句进行解读： 1. “昔闻海岸落伽山，今日灵岩得谛观”：这句诗表达了诗人对过去听闻的海岸落伽山景色的回忆，以及如今能够亲自来到灵岩山并仔细观赏的感受。 2. “莫问前身后身事，会须明眼一盘看”：这两句诗强调了不应过多纠结于前世与来生的事务，而是要用明智的眼光去看待一切，如同一盘棋局。 3. 赏析：这首诗通过对比海边的落伽山和灵岩山