张献民

只恐却锁钥出自《山门六题寄圣俞》，只恐却锁钥的作者是：张献民。 只恐却锁钥是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 只恐却锁钥的释义是：只恐却锁钥：担心钥匙丢失或被遗忘。 只恐却锁钥是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 只恐却锁钥的拼音读音是：zhǐ kǒng què suǒ yào。 只恐却锁钥是《山门六题寄圣俞》的第12句。 只恐却锁钥的上半句是： 俗客频往来。 只恐却锁钥的全句是：俗客频往来

俗客频往来出自《山门六题寄圣俞》，俗客频往来的作者是：张献民。 俗客频往来是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 俗客频往来的释义是：俗客频往来：指俗世中的人频繁地来来往往。 俗客频往来是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 俗客频往来的拼音读音是：sú kè pín wǎng lái。 俗客频往来是《山门六题寄圣俞》的第11句。 俗客频往来的上半句是：凛凛风霜作。 俗客频往来的下半句是：只恐却锁钥

凛凛风霜作出自《山门六题寄圣俞》，凛凛风霜作的作者是：张献民。 凛凛风霜作是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 凛凛风霜作的释义是：凛凛风霜作：形容严寒的风霜，比喻严峻的考验或环境。 凛凛风霜作是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 凛凛风霜作的拼音读音是：lǐn lǐn fēng shuāng zuò。 凛凛风霜作是《山门六题寄圣俞》的第10句。 凛凛风霜作的上半句是： 伏暑坐其下。

伏暑坐其下出自《山门六题寄圣俞》，伏暑坐其下的作者是：张献民。 伏暑坐其下是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 伏暑坐其下的释义是：伏暑坐其下：在酷热的夏天坐在树下。 伏暑坐其下是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 伏暑坐其下的拼音读音是：fú shǔ zuò qí xià。 伏暑坐其下是《山门六题寄圣俞》的第9句。 伏暑坐其下的上半句是：直上撑碧落。 伏暑坐其下的下半句是：凛凛风霜作。

直上撑碧落出自《山门六题寄圣俞》，直上撑碧落的作者是：张献民。 直上撑碧落是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 直上撑碧落的释义是：直上撑碧落：指诗人意欲直冲云霄，抵达天空的最高处。碧落，指天空。 直上撑碧落是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 直上撑碧落的拼音读音是：zhí shàng chēng bì luò。 直上撑碧落是《山门六题寄圣俞》的第8句。 直上撑碧落的上半句是： 周环列苍石。

周环列苍石出自《山门六题寄圣俞》，周环列苍石的作者是：张献民。 周环列苍石是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 周环列苍石的释义是：周遭环绕着苍翠的石头。 周环列苍石是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 周环列苍石的拼音读音是：zhōu huán liè cāng shí。 周环列苍石是《山门六题寄圣俞》的第7句。 周环列苍石的上半句是：神功为开凿。 周环列苍石的下半句是：直上撑碧落。

神功为开凿出自《山门六题寄圣俞》，神功为开凿的作者是：张献民。 神功为开凿是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 神功为开凿的释义是：神功为开凿：神妙的力量用于开山凿石。 神功为开凿是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 神功为开凿的拼音读音是：shén gōng wèi kāi záo。 神功为开凿是《山门六题寄圣俞》的第6句。 神功为开凿的上半句是： 天意忽芜没。 神功为开凿的下半句是：

天意忽芜没出自《山门六题寄圣俞》，天意忽芜没的作者是：张献民。 天意忽芜没是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 天意忽芜没的释义是：天意忽芜没：指天意忽然变得模糊不清，难以捉摸。 天意忽芜没是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 天意忽芜没的拼音读音是：tiān yì hū wú méi。 天意忽芜没是《山门六题寄圣俞》的第5句。 天意忽芜没的上半句是：无路通马脚。 天意忽芜没的下半句是

无路通马脚出自《山门六题寄圣俞》，无路通马脚的作者是：张献民。 无路通马脚是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 无路通马脚的释义是：无路通马脚：没有路能让人发现马蹄的痕迹。意指行动隐秘，难以察觉。 无路通马脚是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 无路通马脚的拼音读音是：wú lù tōng mǎ jiǎo。 无路通马脚是《山门六题寄圣俞》的第4句。 无路通马脚的上半句是： 穷深到幽处。

穷深到幽处出自《山门六题寄圣俞》，穷深到幽处的作者是：张献民。 穷深到幽处是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 穷深到幽处的释义是：深入探寻至幽深之处。 穷深到幽处是宋代诗人张献民的作品，风格是：诗。 穷深到幽处的拼音读音是：qióng shēn dào yōu chù。 穷深到幽处是《山门六题寄圣俞》的第3句。 穷深到幽处的上半句是：烟云密帷幕。 穷深到幽处的下半句是：无路通马脚。