曹仙家

止则止兮行则行出自《赠邹葆光道士》，止则止兮行则行的作者是：曹仙家。 止则止兮行则行是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 止则止兮行则行的释义是：止则止兮行则行：停止时就停止，前进时就前进，即顺应自然，顺其自然。 止则止兮行则行是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 止则止兮行则行的拼音读音是：zhǐ zé zhǐ xī xíng zé xíng。 止则止兮行则行是《赠邹葆光道士》的第32句。

吾师出处任高情出自《赠邹葆光道士》，吾师出处任高情的作者是：曹仙家。 吾师出处任高情是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 吾师出处任高情的释义是：“吾师出处任高情”一句中的“吾师出处任高情”可理解为：我的师父（邹葆光道士）在世间和出世间都任由自己的高尚情怀，不受世俗束缚。这里表达了对邹葆光道士自由不羁、超然物外的品格的赞赏。 吾师出处任高情是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。

风调飘飘惊俗眼出自《赠邹葆光道士》，风调飘飘惊俗眼的作者是：曹仙家。 风调飘飘惊俗眼是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 风调飘飘惊俗眼的释义是：风调飘飘惊俗眼：形容邹葆光道士的风度翩翩，令人惊叹，与众不同。 风调飘飘惊俗眼是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 风调飘飘惊俗眼的拼音读音是：fēng diào piāo piāo jīng sú yǎn。 风调飘飘惊俗眼是《赠邹葆光道士》的第30句

松姿鹤步何萧散出自《赠邹葆光道士》，松姿鹤步何萧散的作者是：曹仙家。 松姿鹤步何萧散是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 松姿鹤步何萧散的释义是：松姿鹤步何萧散：形容邹葆光道士步态轻盈，神态悠闲自在，如同松树般挺拔，如仙鹤般高雅。 松姿鹤步何萧散是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 松姿鹤步何萧散的拼音读音是：sōng zī hè bù hé xiāo sàn。

霞浆杖挂一壶春出自《赠邹葆光道士》，霞浆杖挂一壶春的作者是：曹仙家。 霞浆杖挂一壶春是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 霞浆杖挂一壶春的释义是：霞浆杖挂一壶春，意为用仙酒装满壶，手持仙杖，春意盎然。这里“霞浆”指的是美酒，“杖”指仙杖，“一壶春”比喻美好的春光。整句描绘了一幅道士携带美酒和仙杖，享受美好春光的景象。 霞浆杖挂一壶春是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 霞浆杖挂一壶春的拼音读音是

剑气袖携三尺水出自《赠邹葆光道士》，剑气袖携三尺水的作者是：曹仙家。 剑气袖携三尺水是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 剑气袖携三尺水的释义是：剑气袖携三尺水：形容道士随身携带一把三尺长的宝剑，剑气逼人，袖中藏水，显示出道士的神奇与超凡。 剑气袖携三尺水是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 剑气袖携三尺水的拼音读音是：jiàn qì xiù xié sān chǐ shuǐ。

疑是朱明降上真出自《赠邹葆光道士》，疑是朱明降上真的作者是：曹仙家。 疑是朱明降上真是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 疑是朱明降上真的释义是：疑似朱明降下上真，即疑似朱明神明降临人间。这里的“朱明”指代太阳，象征光明和神明，“上真”指仙人或神圣之人。整句意思是说，似乎太阳神明降临人间。 疑是朱明降上真是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 疑是朱明降上真的拼音读音是：yí shì zhū

如今亲见罗浮人出自《赠邹葆光道士》，如今亲见罗浮人的作者是：曹仙家。 如今亲见罗浮人是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 如今亲见罗浮人的释义是：如今亲见罗浮人：现在亲眼见到了罗浮山的道士。这里的“罗浮人”指的是居住在罗浮山的道士。 如今亲见罗浮人是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 如今亲见罗浮人的拼音读音是：rú jīn qīn jiàn luó fú rén。

精魂已出千山外出自《赠邹葆光道士》，精魂已出千山外的作者是：曹仙家。 精魂已出千山外是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 精魂已出千山外的释义是：精魂已出千山外：指道士的灵魂已经超越了千山万水的束缚，达到了超脱尘世的境界。 精魂已出千山外是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 精魂已出千山外的拼音读音是：jīng hún yǐ chū qiān shān wài。

形质虽拘一室间出自《赠邹葆光道士》，形质虽拘一室间的作者是：曹仙家。 形质虽拘一室间是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 形质虽拘一室间的释义是：形质虽拘一室间：指道士的身体虽然被限制在一间小屋里。 形质虽拘一室间是宋代诗人曹仙家的作品，风格是：诗。 形质虽拘一室间的拼音读音是：xíng zhì suī jū yī shì jiān。 形质虽拘一室间是《赠邹葆光道士》的第23句。