章得象

愿解尘缨结净缘出自《题东掖山承天院》，愿解尘缨结净缘的作者是：章得象。 愿解尘缨结净缘是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 愿解尘缨结净缘的释义是：愿解尘缨结净缘：愿意摆脱世俗的束缚，结下清净的缘分。这里“尘缨”比喻世俗的烦恼和牵绊，“净缘”则指清净无染的缘分或境界。诗人表达了一种向往超脱尘世、追求精神解脱的愿望。 愿解尘缨结净缘是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 愿解尘缨结净缘的拼音读音是

劳生已作归休计出自《题东掖山承天院》，劳生已作归休计的作者是：章得象。 劳生已作归休计是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 劳生已作归休计的释义是：劳生已作归休计：劳苦一生，现在已有归隐休养的打算。 劳生已作归休计是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 劳生已作归休计的拼音读音是：láo shēng yǐ zuò guī xiū jì。 劳生已作归休计是《题东掖山承天院》的第7句。

松枝偃盖不知年出自《题东掖山承天院》，松枝偃盖不知年的作者是：章得象。 松枝偃盖不知年是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 松枝偃盖不知年的释义是：松枝偃盖不知年：形容松树生长年代久远，枝叶茂密，覆盖如盖，仿佛不知其年岁。 松枝偃盖不知年是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 松枝偃盖不知年的拼音读音是：sōng zhī yǎn gài bù zhī nián。

岚色排空长似画出自《题东掖山承天院》，岚色排空长似画的作者是：章得象。 岚色排空长似画是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 岚色排空长似画的释义是：山间雾气如画般绵延至天际。 岚色排空长似画是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 岚色排空长似画的拼音读音是：lán sè pái kōng zhǎng shì huà。 岚色排空长似画是《题东掖山承天院》的第5句。 岚色排空长似画的上半句是

佛龛灯从几代传出自《题东掖山承天院》，佛龛灯从几代传的作者是：章得象。 佛龛灯从几代传是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 佛龛灯从几代传的释义是：佛龛灯从几代传：指供奉佛像的龛中点亮的灯具，从祖先传下来，历经几代。这句话表达了承天院历史悠久，佛灯代代相传的情景。 佛龛灯从几代传是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 佛龛灯从几代传的拼音读音是：fú kān dēng cóng jǐ dài

虎溪社共何人继出自《题东掖山承天院》，虎溪社共何人继的作者是：章得象。 虎溪社共何人继是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 虎溪社共何人继的释义是：“虎溪社共何人继”中的“虎溪社共何人继”意指在虎溪社中，谁会继承先人的遗志和事业。这里的“虎溪社”指的是一个特定的社团或组织，而“何人继”则是在询问有谁能接续先人的事业。 虎溪社共何人继是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 虎溪社共何人继的拼音读音是

五峰环绕布金田出自《题东掖山承天院》，五峰环绕布金田的作者是：章得象。 五峰环绕布金田是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 五峰环绕布金田的释义是：五峰环绕布金田：五座山峰环抱，如同铺设了金色稻田的宝地。形容山势环绕，景色壮丽，犹如人间仙境。 五峰环绕布金田是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 五峰环绕布金田的拼音读音是：wǔ fēng huán rào bù jīn tián。

闻说新庵号白莲出自《题东掖山承天院》，闻说新庵号白莲的作者是：章得象。 闻说新庵号白莲是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 闻说新庵号白莲的释义是：闻说新庵号白莲：听说新建的佛庵名叫白莲庵。 闻说新庵号白莲是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 闻说新庵号白莲的拼音读音是：wén shuō xīn ān hào bái lián。 闻说新庵号白莲是《题东掖山承天院》的第1句。

应与麻姑子细论出自《题灵康庙》，应与麻姑子细论的作者是：章得象。 应与麻姑子细论是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 应与麻姑子细论的释义是：应与麻姑子细论：应该和传说中的麻姑细细谈论。麻姑是中国古代神话传说中的人物，常以长寿仙女形象出现，此句表达了诗人希望能与麻姑这样的仙人深入交流的愿望。 应与麻姑子细论是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 应与麻姑子细论的拼音读音是：yīng yǔ má

辽天归叹桑田事出自《题灵康庙》，辽天归叹桑田事的作者是：章得象。 辽天归叹桑田事是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 辽天归叹桑田事的释义是：辽阔的天空下，感叹着桑田变迁之事。这里的“辽天”指的是广阔的天空，“归叹”表达了感叹之情，“桑田事”则指的是世事变迁，如同桑田一样，变化无常。整句诗表达了诗人对世事无常的感慨。 辽天归叹桑田事是宋代诗人章得象的作品，风格是：诗。 辽天归叹桑田事的拼音读音是