傅烈

胜处不复愁天悭出自《浮碇冈》，胜处不复愁天悭的作者是：傅烈。 胜处不复愁天悭是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 胜处不复愁天悭的释义是：“胜处不复愁天悭”这句诗意味着在美好的地方，不再会有上天吝啬的忧愁，即美好的环境能够让人忘却烦恼。 胜处不复愁天悭是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 胜处不复愁天悭的拼音读音是：shèng chù bù fù chóu tiān qiān。

扶藜喜作山中行出自《浮碇冈》，扶藜喜作山中行的作者是：傅烈。 扶藜喜作山中行是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 扶藜喜作山中行的释义是：扶藜喜作山中行：手扶着藜杖，欢喜地在山间行走。这里的“扶藜”指的是用手扶持着藜杖，藜杖是一种常见的行走工具；“喜作”表示高兴地去做；“山中行”指的是在山中行走。整句表达了诗人对山间自然环境的喜爱和向往。 扶藜喜作山中行是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。

山中记载皆班班出自《浮碇冈》，山中记载皆班班的作者是：傅烈。 山中记载皆班班是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 山中记载皆班班的释义是：山中记载详尽且清晰。 山中记载皆班班是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 山中记载皆班班的拼音读音是：shān zhōng jì zài jiē bān bān。 山中记载皆班班是《浮碇冈》的第8句。 山中记载皆班班的上半句是： 试将图牒为考订。

试将图牒为考订出自《浮碇冈》，试将图牒为考订的作者是：傅烈。 试将图牒为考订是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 试将图牒为考订的释义是：尝试将图牒作为考证依据。 试将图牒为考订是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 试将图牒为考订的拼音读音是：shì jiāng tú dié wèi kǎo dìng。 试将图牒为考订是《浮碇冈》的第7句。 试将图牒为考订的上半句是：传言岂或流千蛮。

传言岂或流千蛮出自《浮碇冈》，传言岂或流千蛮的作者是：傅烈。 传言岂或流千蛮是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 传言岂或流千蛮的释义是：传言岂或流千蛮：传言未必是流传于千蛮之地，意指传言的真实性值得怀疑。 传言岂或流千蛮是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 传言岂或流千蛮的拼音读音是：chuán yán qǐ huò liú qiān mán。 传言岂或流千蛮是《浮碇冈》的第6句。

初闻其事惊且异出自《浮碇冈》，初闻其事惊且异的作者是：傅烈。 初闻其事惊且异是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 初闻其事惊且异的释义是：初闻其事惊且异：初次听到这件事情，感到既惊讶又奇怪。 初闻其事惊且异是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 初闻其事惊且异的拼音读音是：chū wén qí shì jīng qiě yì。 初闻其事惊且异是《浮碇冈》的第5句。 初闻其事惊且异的上半句是

铜龙白昼飞尘寰出自《浮碇冈》，铜龙白昼飞尘寰的作者是：傅烈。 铜龙白昼飞尘寰是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 铜龙白昼飞尘寰的释义是：铜龙白昼飞尘寰：指铜铸的龙在白天飞翔，穿梭于尘世之间。形容气势非凡，威仪显赫。 铜龙白昼飞尘寰是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 铜龙白昼飞尘寰的拼音读音是：tóng lóng bái zhòu fēi chén huán。 铜龙白昼飞尘寰是《浮碇冈》的第4句。

扶桑夜半光吐焰出自《浮碇冈》，扶桑夜半光吐焰的作者是：傅烈。 扶桑夜半光吐焰是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 扶桑夜半光吐焰的释义是：扶桑夜半光吐焰：比喻太阳在夜半时分喷薄而出的壮观景象。扶桑，古称日本，此处指太阳。光吐焰，形容太阳光芒四射，犹如火焰喷发。 扶桑夜半光吐焰是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 扶桑夜半光吐焰的拼音读音是：fú sāng yè bàn guāng tǔ yàn。

别岛安得居人间出自《浮碇冈》，别岛安得居人间的作者是：傅烈。 别岛安得居人间是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 别岛安得居人间的释义是：“别岛安得居人间”意味着诗人渴望在现实世界中安顿下来，尽管他身处异乡的岛屿。这里的“别岛”指的是远离故土的岛屿，而“安得居人间”则表达了对在人间安定生活的向往。 别岛安得居人间是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 别岛安得居人间的拼音读音是：bié dǎo ān

洪水未必能流山出自《浮碇冈》，洪水未必能流山的作者是：傅烈。 洪水未必能流山是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 洪水未必能流山的释义是：洪水未必能流山，意指即便洪水泛滥，也无法冲刷或改变山的高大与稳固，比喻力量或困境无法动摇坚强的事物或意志。 洪水未必能流山是宋代诗人傅烈的作品，风格是：诗。 洪水未必能流山的拼音读音是：hóng shuǐ wèi bì néng liú shān。