许式

虚堂对远峰出自《寄洞山聪禅师》，虚堂对远峰的作者是：许式。 虚堂对远峰是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 虚堂对远峰的释义是：虚堂对远峰：指虚静的禅堂与远处的山峰相互映衬，寓意禅宗追求的清静无为、超然物外的心境。 虚堂对远峰是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 虚堂对远峰的拼音读音是：xū táng duì yuǎn fēng。 虚堂对远峰是《寄洞山聪禅师》的第8句。 虚堂对远峰的上半句是：

有问西来意出自《寄洞山聪禅师》，有问西来意的作者是：许式。 有问西来意是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 有问西来意的释义是：有问西来意：指的是有人询问从西方来的本意或目的。这里的“西来”通常指佛教传入中国，即佛教从印度传入中国，而“意”则是指目的、意图或意义。整句表达了询问者对佛教传入中国的初衷和深意的探究。 有问西来意是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 有问西来意的拼音读音是：yǒu wèn

山答月楼钟出自《寄洞山聪禅师》，山答月楼钟的作者是：许式。 山答月楼钟是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 山答月楼钟的释义是：山答月楼钟：指山中的钟声回应着月亮的光辉。 山答月楼钟是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 山答月楼钟的拼音读音是：shān dá yuè lóu zhōng。 山答月楼钟是《寄洞山聪禅师》的第6句。 山答月楼钟的上半句是： 鉴分金殿烛。 山答月楼钟的下半句是： 有问西来意

鉴分金殿烛出自《寄洞山聪禅师》，鉴分金殿烛的作者是：许式。 鉴分金殿烛是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 鉴分金殿烛的释义是：鉴分金殿烛：指通过金殿中的烛光来分辨事物，比喻洞察事物的真相。 鉴分金殿烛是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 鉴分金殿烛的拼音读音是：jiàn fēn jīn diàn zhú。 鉴分金殿烛是《寄洞山聪禅师》的第5句。 鉴分金殿烛的上半句是：春栽带雨松。

春栽带雨松出自《寄洞山聪禅师》，春栽带雨松的作者是：许式。 春栽带雨松是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 春栽带雨松的释义是：春栽带雨松：春天种植的松树，带有雨水的滋养。 春栽带雨松是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 春栽带雨松的拼音读音是：chūn zāi dài yǔ sōng。 春栽带雨松是《寄洞山聪禅师》的第4句。 春栽带雨松的上半句是： 夜坐连云石。 春栽带雨松的下半句是： 鉴分金殿烛

夜坐连云石出自《寄洞山聪禅师》，夜坐连云石的作者是：许式。 夜坐连云石是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 夜坐连云石的释义是：夜坐连云石：夜晚坐在高耸入云的石头上。 夜坐连云石是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 夜坐连云石的拼音读音是：yè zuò lián yún shí。 夜坐连云石是《寄洞山聪禅师》的第3句。 夜坐连云石的上半句是：高蹑祖师踪。 夜坐连云石的下半句是：春栽带雨松。

高蹑祖师踪出自《寄洞山聪禅师》，高蹑祖师踪的作者是：许式。 高蹑祖师踪是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 高蹑祖师踪的释义是：高踏祖先足迹 高蹑祖师踪是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 高蹑祖师踪的拼音读音是：gāo niè zǔ shī zōng。 高蹑祖师踪是《寄洞山聪禅师》的第2句。 高蹑祖师踪的上半句是：语言全不滞。 高蹑祖师踪的下半句是： 夜坐连云石。 高蹑祖师踪的全句是：语言全不滞

语言全不滞出自《寄洞山聪禅师》，语言全不滞的作者是：许式。 语言全不滞是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 语言全不滞的释义是：语言全不滞：指诗人的语言表达流畅自如，没有滞涩之感。 语言全不滞是宋代诗人许式的作品，风格是：诗。 语言全不滞的拼音读音是：yǔ yán quán bù zhì。 语言全不滞是《寄洞山聪禅师》的第1句。 语言全不滞的下半句是：高蹑祖师踪。 语言全不滞的全句是：语言全不滞

这首诗的作者是唐代诗人贾岛。下面是对这首诗的逐句解释和赏析： 寄洞山聪禅师 - 注释：寄，寄托；洞山，指的是禅宗高僧洞山聪禅师。 - 赏析：这是一首表达对洞山聪禅师深厚友谊和仰慕之情的诗作。诗中表达了诗人对禅师的敬仰之情，以及希望与禅师交流、探讨佛法的愿望。 语言全不滞 - 注释：滞，滞碍、阻碍。 - 赏析：这句诗描绘了禅师的语言风格——流畅自然、毫无障碍。这反映了禅师的智慧和修为

语言全不滞，高蹑祖师踪。 夜坐连云石，春栽带雨松。 鉴分金殿烛，山答月楼钟。 有问西来意，虚堂对远峰。