彭止

得者上为皇出自《四贤古风寿帅阃广成子》，得者上为皇的作者是：彭止。 得者上为皇是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 得者上为皇的释义是：得者上为皇：意为得道者可登皇位，即指修行有成就的人能够达到至高无上的地位，如皇帝。 得者上为皇是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 得者上为皇的拼音读音是：dé zhě shàng wèi huáng。 得者上为皇是《四贤古风寿帅阃广成子》的第18句。

失之下为士出自《四贤古风寿帅阃广成子》，失之下为士的作者是：彭止。 失之下为士是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 失之下为士的释义是：失之下为士：指未能位列卿相，只能作为士人。在这里，“失之下”表示未能达到更高的官职，“为士”则指成为士人，即有学识、有品德的人。 失之下为士是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 失之下为士的拼音读音是：shī zhī xià wèi shì。

于道未相当出自《四贤古风寿帅阃广成子》，于道未相当的作者是：彭止。 于道未相当是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 于道未相当的释义是：道未相当：指才德尚未相当，即尚未达到应有的水平。 于道未相当是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 于道未相当的拼音读音是：yú dào wèi xiāng dāng。 于道未相当是《四贤古风寿帅阃广成子》的第16句。 于道未相当的上半句是： 形劳精则摇。

形劳精则摇出自《四贤古风寿帅阃广成子》，形劳精则摇的作者是：彭止。 形劳精则摇是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 形劳精则摇的释义是：形劳精则摇：形神疲惫，精神就会动摇。 形劳精则摇是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 形劳精则摇的拼音读音是：xíng láo jīng zé yáo。 形劳精则摇是《四贤古风寿帅阃广成子》的第15句。 形劳精则摇的上半句是：木落不待黄。 形劳精则摇的下半句是

木落不待黄出自《四贤古风寿帅阃广成子》，木落不待黄的作者是：彭止。 木落不待黄是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 木落不待黄的释义是：叶落无需待黄熟。 木落不待黄是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 木落不待黄的拼音读音是：mù luò bù dài huáng。 木落不待黄是《四贤古风寿帅阃广成子》的第14句。 木落不待黄的上半句是： 云飞不待族。 木落不待黄的下半句是： 形劳精则摇。

云飞不待族出自《四贤古风寿帅阃广成子》，云飞不待族的作者是：彭止。 云飞不待族是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 云飞不待族的释义是：云飞不待族：意为云朵飘动时迅速无停留。族，指停留。这里用来形容云朵飘然飞过，不留痕迹。 云飞不待族是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 云飞不待族的拼音读音是：yún fēi bù dài zú。 云飞不待族是《四贤古风寿帅阃广成子》的第13句。

愿一示其方出自《四贤古风寿帅阃广成子》，愿一示其方的作者是：彭止。 愿一示其方是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 愿一示其方的释义是：愿一示其方：希望立即展示或传授自己的方法或智慧。 愿一示其方是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 愿一示其方的拼音读音是：yuàn yī shì qí fāng。 愿一示其方是《四贤古风寿帅阃广成子》的第12句。 愿一示其方的上半句是： 至道顾何在。

至道顾何在出自《四贤古风寿帅阃广成子》，至道顾何在的作者是：彭止。 至道顾何在是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 至道顾何在的释义是：至道：至高无上的道理或原则；顾何在：何在，在哪里。整句释义为：至高无上的道理或原则在哪里？ 至道顾何在是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 至道顾何在的拼音读音是：zhì dào gù hé zài。 至道顾何在是《四贤古风寿帅阃广成子》的第11句。

斋心造其旁出自《四贤古风寿帅阃广成子》，斋心造其旁的作者是：彭止。 斋心造其旁是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 斋心造其旁的释义是：斋心造其旁：指专心致志地在其旁边修行或准备。 斋心造其旁是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 斋心造其旁的拼音读音是：zhāi xīn zào qí páng。 斋心造其旁是《四贤古风寿帅阃广成子》的第10句。 斋心造其旁的上半句是： 土德方在御。

土德方在御出自《四贤古风寿帅阃广成子》，土德方在御的作者是：彭止。 土德方在御是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 土德方在御的释义是：土德方在御：指土德之人正在掌权或统治。 土德方在御是宋代诗人彭止的作品，风格是：诗。 土德方在御的拼音读音是：tǔ dé fāng zài yù。 土德方在御是《四贤古风寿帅阃广成子》的第9句。 土德方在御的上半句是：来今讵可量。 土德方在御的下半句是：斋心造其旁