喻汝砺

得意缘所遇出自《谒江渎庙》，得意缘所遇的作者是：喻汝砺。 得意缘所遇是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 得意缘所遇的释义是：得意缘所遇：指得意的情绪或成就，是由偶然遇到的好机会或合适的环境所引起的。 得意缘所遇是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 得意缘所遇的拼音读音是：dé yì yuán suǒ yù。 得意缘所遇是《谒江渎庙》的第6句。 得意缘所遇的上半句是： 任势不期劳。

任势不期劳出自《谒江渎庙》，任势不期劳的作者是：喻汝砺。 任势不期劳是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 任势不期劳的释义是：任势不期劳：顺应自然之势，不必刻意劳累。 任势不期劳是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 任势不期劳的拼音读音是：rèn shì bù qī láo。 任势不期劳是《谒江渎庙》的第5句。 任势不期劳的上半句是：馀涛略吴楚。 任势不期劳的下半句是：得意缘所遇。

馀涛略吴楚出自《谒江渎庙》，馀涛略吴楚的作者是：喻汝砺。 馀涛略吴楚是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 馀涛略吴楚的释义是：江水余波略过吴楚之地。 馀涛略吴楚是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 馀涛略吴楚的拼音读音是：yú tāo lüè wú chǔ。 馀涛略吴楚是《谒江渎庙》的第4句。 馀涛略吴楚的上半句是： 前驱下荆巫。 馀涛略吴楚的下半句是： 任势不期劳。 馀涛略吴楚的全句是

前驱下荆巫出自《谒江渎庙》，前驱下荆巫的作者是：喻汝砺。 前驱下荆巫是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 前驱下荆巫的释义是：前驱下荆巫：指江渎庙的神灵先行降临到荆楚和巫山地区。 前驱下荆巫是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 前驱下荆巫的拼音读音是：qián qū xià jīng wū。 前驱下荆巫是《谒江渎庙》的第3句。 前驱下荆巫的上半句是：大江日夜注。 前驱下荆巫的下半句是：馀涛略吴楚

大江日夜注出自《谒江渎庙》，大江日夜注的作者是：喻汝砺。 大江日夜注是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 大江日夜注的释义是：大江日夜注：形容江水不停地流淌，日夜不息。 大江日夜注是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 大江日夜注的拼音读音是：dà jiāng rì yè zhù。 大江日夜注是《谒江渎庙》的第2句。 大江日夜注的上半句是：坤轴东南倾。 大江日夜注的下半句是： 前驱下荆巫。

坤轴东南倾出自《谒江渎庙》，坤轴东南倾的作者是：喻汝砺。 坤轴东南倾是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 坤轴东南倾的释义是：坤轴东南倾：指地轴倾斜，使得东南方向成为倾斜的最低点，比喻形势、地位或权势向东南倾斜。 坤轴东南倾是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 坤轴东南倾的拼音读音是：kūn zhóu dōng nán qīng。 坤轴东南倾是《谒江渎庙》的第1句。 坤轴东南倾的下半句是

起我忧患馀出自《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》，起我忧患馀的作者是：喻汝砺。 起我忧患馀是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 起我忧患馀的释义是：引发我的忧虑和烦恼已经消除。 起我忧患馀是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 起我忧患馀的拼音读音是：qǐ wǒ yōu huàn yú。 起我忧患馀是《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》的第24句。 起我忧患馀的上半句是： 含默念斯人。

含默念斯人出自《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》，含默念斯人的作者是：喻汝砺。 含默念斯人是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 含默念斯人的释义是：含默念斯人：在沉默中怀念那个人。 含默念斯人是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 含默念斯人的拼音读音是：hán mò niàn sī rén。 含默念斯人是《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》的第23句。 含默念斯人的上半句是：而世自我疏。

而世自我疏出自《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》，而世自我疏的作者是：喻汝砺。 而世自我疏是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 而世自我疏的释义是：而世自我疏：指作者超脱世俗，与世无争，保持自己的独立和清高。 而世自我疏是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 而世自我疏的拼音读音是：ér shì zì wǒ shū。 而世自我疏是《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》的第22句。 而世自我疏的上半句是：

初匪逃世人出自《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》，初匪逃世人的作者是：喻汝砺。 初匪逃世人是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 初匪逃世人的释义是：初匪逃世人：最初并非逃避世人。 初匪逃世人是宋代诗人喻汝砺的作品，风格是：诗。 初匪逃世人的拼音读音是：chū fěi táo shì rén。 初匪逃世人是《游严真观支机石而壁有记古鼎丹》的第21句。 初匪逃世人的上半句是：旷怀遗所拘。