邹极

肯顾衰翁须后贤出自《月庵歌》，肯顾衰翁须后贤的作者是：邹极。 肯顾衰翁须后贤是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 肯顾衰翁须后贤的释义是：这句诗“肯顾衰翁须后贤”中的“肯顾衰翁须后贤”可以释义为：是否能够关注、照顾衰老的我，等待后世的贤才。这句话表达了诗人对于后世有德有才的人能够理解并关心自己的愿望。 肯顾衰翁须后贤是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 肯顾衰翁须后贤的拼音读音是：kěn gù

所嗟官满差迁去出自《月庵歌》，所嗟官满差迁去的作者是：邹极。 所嗟官满差迁去是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 所嗟官满差迁去的释义是：所嗟官满差迁去：感叹官员任期已满，被调任其他地方。 所嗟官满差迁去是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 所嗟官满差迁去的拼音读音是：suǒ jiē guān mǎn chà qiān qù。 所嗟官满差迁去是《月庵歌》的第23句。 所嗟官满差迁去的上半句是

喜我相过时留连出自《月庵歌》，喜我相过时留连的作者是：邹极。 喜我相过时留连是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 喜我相过时留连的释义是：《月庵歌》中的“喜我相过时留连”一句，释义为：高兴我来访时久留不停。这里的“喜”表示高兴、喜悦，“相过”指相互拜访，“留连”表示不愿离开，依依不舍。整句诗表达了诗人对于朋友来访的喜悦和珍视。 喜我相过时留连是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。

庵中主人趣高上出自《月庵歌》，庵中主人趣高上的作者是：邹极。 庵中主人趣高上是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 庵中主人趣高上的释义是：庵中主人情趣高雅超脱。 庵中主人趣高上是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 庵中主人趣高上的拼音读音是：ān zhōng zhǔ rén qù gāo shàng。 庵中主人趣高上是《月庵歌》的第21句。 庵中主人趣高上的上半句是：乾坤有量斯无边。

乾坤有量斯无边出自《月庵歌》，乾坤有量斯无边的作者是：邹极。 乾坤有量斯无边是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 乾坤有量斯无边的释义是：天地有容量，但无边无际。 乾坤有量斯无边是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 乾坤有量斯无边的拼音读音是：qián kūn yǒu liàng sī wú biān。 乾坤有量斯无边是《月庵歌》的第20句。 乾坤有量斯无边的上半句是： 圆虚洞照万缘息。

圆虚洞照万缘息出自《月庵歌》，圆虚洞照万缘息的作者是：邹极。 圆虚洞照万缘息是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 圆虚洞照万缘息的释义是：圆虚洞照万缘息：指圆满的虚空如同洞照一般，能够使世间所有的烦恼和因缘都得到平息。这里用“圆虚”来形容空明无碍的境界，用“洞照”形容洞察一切的能力，表达了超然物外、洞察万象的宁静与平和。 圆虚洞照万缘息是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 圆虚洞照万缘息的拼音读音是

或谈玄理或安禅出自《月庵歌》，或谈玄理或安禅的作者是：邹极。 或谈玄理或安禅是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或谈玄理或安禅的释义是：或谈玄理或安禅：指时而谈论玄妙的哲理，时而静心修行禅定。 或谈玄理或安禅是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或谈玄理或安禅的拼音读音是：huò tán xuán lǐ huò ān chán。 或谈玄理或安禅是《月庵歌》的第18句。 或谈玄理或安禅的上半句是：

或弄瑶琴或放歌出自《月庵歌》，或弄瑶琴或放歌的作者是：邹极。 或弄瑶琴或放歌是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或弄瑶琴或放歌的释义是：或弄瑶琴或放歌：有时弹奏瑶琴，有时放声歌唱。指吟诗作乐，自娱自乐。 或弄瑶琴或放歌是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或弄瑶琴或放歌的拼音读音是：huò nòng yáo qín huò fàng gē。 或弄瑶琴或放歌是《月庵歌》的第17句。

月庵竹榻容醉眠出自《月庵歌》，月庵竹榻容醉眠的作者是：邹极。 月庵竹榻容醉眠是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 月庵竹榻容醉眠的释义是：月庵竹榻容醉眠：在月庵中的竹制榻上，可以尽情地醉眠。这里的“月庵”指的是一个以月为主题的静修之地，“竹榻”是一种用竹子制成的床榻，象征着自然与宁静，“容醉眠”则表达了在这里可以无忧无虑地沉醉于梦乡之中。 月庵竹榻容醉眠是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。

烂柯石局候仙侣出自《月庵歌》，烂柯石局候仙侣的作者是：邹极。 烂柯石局候仙侣是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 烂柯石局候仙侣的释义是：烂柯石局候仙侣：指在烂柯山上的石桌棋局前等待仙人到来。烂柯，指烂柯山，相传是古代仙人下棋的地方；石局，指石制的棋盘；仙侣，指仙人及他们的伴侣。这里比喻等待志同道合的人或理想境界的到来。 烂柯石局候仙侣是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 烂柯石局候仙侣的拼音读音是