程端蒙

予方日孜孜出自《送次卿兄还新安》，予方日孜孜的作者是：程端蒙。 予方日孜孜是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 予方日孜孜的释义是：孜孜：勤奋不懈的样子。 予方日孜孜是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 予方日孜孜的拼音读音是：yǔ fāng rì zī zī。 予方日孜孜是《送次卿兄还新安》的第20句。 予方日孜孜的上半句是： 至言启茅塞。 予方日孜孜的全句是：至言启茅塞，予方日孜孜。

至言启茅塞出自《送次卿兄还新安》，至言启茅塞的作者是：程端蒙。 至言启茅塞是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 至言启茅塞的释义是：至言启茅塞：至言，极言，指最中肯、最深刻的话；茅塞，比喻思路阻塞，比喻愚昧无知。意指最深刻的话能启发愚昧无知，使人心开眼亮。 至言启茅塞是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 至言启茅塞的拼音读音是：zhì yán qǐ máo sāi。

岂徒事耘耔出自《送次卿兄还新安》，岂徒事耘耔的作者是：程端蒙。 岂徒事耘耔是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 岂徒事耘耔的释义是：岂徒事耘耔：只是耕种田地。指仅仅从事农业生产。 岂徒事耘耔是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 岂徒事耘耔的拼音读音是：qǐ tú shì yún zǐ。 岂徒事耘耔是《送次卿兄还新安》的第18句。 岂徒事耘耔的上半句是： 君归歙水上。 岂徒事耘耔的下半句是：

君归歙水上出自《送次卿兄还新安》，君归歙水上的作者是：程端蒙。 君归歙水上是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 君归歙水上的释义是：君归歙水上：您将回到歙县的水边。 君归歙水上是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 君归歙水上的拼音读音是：jūn guī shè shuǐ shàng。 君归歙水上是《送次卿兄还新安》的第17句。 君归歙水上的上半句是：凛凛如在兹。 君归歙水上的下半句是：岂徒事耘耔

凛凛如在兹出自《送次卿兄还新安》，凛凛如在兹的作者是：程端蒙。 凛凛如在兹是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 凛凛如在兹的释义是：凛凛如在兹：形容气势威严，如同就在眼前。 凛凛如在兹是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 凛凛如在兹的拼音读音是：lǐn lǐn rú zài zī。 凛凛如在兹是《送次卿兄还新安》的第16句。 凛凛如在兹的上半句是： 圣贤去千载。 凛凛如在兹的下半句是：

圣贤去千载出自《送次卿兄还新安》，圣贤去千载的作者是：程端蒙。 圣贤去千载是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 圣贤去千载的释义是：圣贤去千载：指圣贤已经离开人世千年。 圣贤去千载是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 圣贤去千载的拼音读音是：shèng xián qù qiān zài。 圣贤去千载是《送次卿兄还新安》的第15句。 圣贤去千载的上半句是：实践仍精思。 圣贤去千载的下半句是

实践仍精思出自《送次卿兄还新安》，实践仍精思的作者是：程端蒙。 实践仍精思是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 实践仍精思的释义是：实践仍精思：在实际行动中仍需保持深思熟虑。 实践仍精思是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 实践仍精思的拼音读音是：shí jiàn réng jīng sī。 实践仍精思是《送次卿兄还新安》的第14句。 实践仍精思的上半句是： 驾言各勇往。 实践仍精思的下半句是：

驾言各勇往出自《送次卿兄还新安》，驾言各勇往的作者是：程端蒙。 驾言各勇往是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 驾言各勇往的释义是：驾言各勇往：驱车各自勇往直前。指各自勇敢地前往目的地。 驾言各勇往是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 驾言各勇往的拼音读音是：jià yán gè yǒng wǎng。 驾言各勇往是《送次卿兄还新安》的第13句。 驾言各勇往的上半句是：入德将焉施。

入德将焉施出自《送次卿兄还新安》，入德将焉施的作者是：程端蒙。 入德将焉施是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 入德将焉施的释义是：入德将焉施：指进入道德修养的道路将如何施行。即询问如何将道德修养付诸实践。 入德将焉施是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 入德将焉施的拼音读音是：rù dé jiāng yān shī。 入德将焉施是《送次卿兄还新安》的第12句。 入德将焉施的上半句是：

向非考亭翁出自《送次卿兄还新安》，向非考亭翁的作者是：程端蒙。 向非考亭翁是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 向非考亭翁的释义是：向非考亭翁：如果不是考亭翁，即如果不是杨时（考亭翁）。杨时是宋代理学家，此处以“考亭翁”代指杨时。 向非考亭翁是宋代诗人程端蒙的作品，风格是：诗。 向非考亭翁的拼音读音是：xiàng fēi kǎo tíng wēng。 向非考亭翁是《送次卿兄还新安》的第11句。