冯楫

中九下七出自《临终颂》，中九下七的作者是：冯楫。 中九下七是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 中九下七的释义是：中九下七：指汉字的笔画结构，其中“中九”指的是中间九画，“下七”指的是下面七画。在书法和汉字结构中，这种笔画结构常见于一些汉字的构造。 中九下七是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 中九下七的拼音读音是：zhōng jiǔ xià qī。 中九下七是《临终颂》的第2句。

初三十一出自《临终颂》，初三十一的作者是：冯楫。 初三十一是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 初三十一的释义是：初三十一：指农历三月十一日。 初三十一是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 初三十一的拼音读音是：chū sān shí yī。 初三十一是《临终颂》的第1句。 初三十一的下半句是：中九下七。 初三十一的全句是：初三十一，中九下七。 初三十一，中九下七。的下一句是：老人言尽，龟哥眼赤。。

不属皮袋出自《题枯髅图》，不属皮袋的作者是：冯楫。 不属皮袋是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 不属皮袋的释义是：不属于皮袋，意指不落入俗套，不拘泥于常规。 不属皮袋是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 不属皮袋的拼音读音是：bù shǔ pí dài。 不属皮袋是《题枯髅图》的第4句。 不属皮袋的上半句是： 乃知一灵。 不属皮袋的全句是：乃知一灵，不属皮袋。 乃知一灵，不属皮袋。的上一句是

乃知一灵出自《题枯髅图》，乃知一灵的作者是：冯楫。 乃知一灵是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 乃知一灵的释义是：乃知一灵：意指通过观察枯髅图，领悟到人死之后，唯有灵魂是永恒存在的。 乃知一灵是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 乃知一灵的拼音读音是：nǎi zhī yī líng。 乃知一灵是《题枯髅图》的第3句。 乃知一灵的上半句是：其人何在。 乃知一灵的下半句是：不属皮袋。 乃知一灵的全句是

其人何在出自《题枯髅图》，其人何在的作者是：冯楫。 其人何在是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 其人何在的释义是：其人何在：指的是问那个人在哪里，常用来表达对某人的思念或追寻。 其人何在是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 其人何在的拼音读音是：qí rén hé zài。 其人何在是《题枯髅图》的第2句。 其人何在的上半句是：形骸在此。 其人何在的下半句是： 乃知一灵。 其人何在的全句是

形骸在此出自《题枯髅图》，形骸在此的作者是：冯楫。 形骸在此是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 形骸在此的释义是：形骸在此：指身体在这里，即指自己身体存在于现实之中。 形骸在此是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 形骸在此的拼音读音是：xíng hái zài cǐ。 形骸在此是《题枯髅图》的第1句。 形骸在此的下半句是：其人何在。 形骸在此的全句是：形骸在此，其人何在。 形骸在此，其人何在

乐为之识记出自《劝谕赈济诗》，乐为之识记的作者是：冯楫。 乐为之识记是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 乐为之识记的释义是：乐于记住并铭记。 乐为之识记是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 乐为之识记的拼音读音是：lè wèi zhī shí jì。 乐为之识记是《劝谕赈济诗》的第42句。 乐为之识记的上半句是： 一时所施行。 乐为之识记的全句是：一时所施行，乐为之识记。 一时所施行，乐为之识记

一时所施行出自《劝谕赈济诗》，一时所施行的作者是：冯楫。 一时所施行是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 一时所施行的释义是：一时所施行：指当时所实行的措施或政策。 一时所施行是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 一时所施行的拼音读音是：yī shí suǒ shī xíng。 一时所施行是《劝谕赈济诗》的第41句。 一时所施行的上半句是：但悯民不易。 一时所施行的下半句是：乐为之识记。

但悯民不易出自《劝谕赈济诗》，但悯民不易的作者是：冯楫。 但悯民不易是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 但悯民不易的释义是：但悯民不易：只是怜悯百姓生活艰难，不易改变。 但悯民不易是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 但悯民不易的拼音读音是：dàn mǐn mín bù yì。 但悯民不易是《劝谕赈济诗》的第40句。 但悯民不易的上半句是： 我非财有馀。 但悯民不易的下半句是： 一时所施行。

我非财有馀出自《劝谕赈济诗》，我非财有馀的作者是：冯楫。 我非财有馀是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 我非财有馀的释义是：“我非财有馀”意味着作者并非富有，没有多余的财富。 我非财有馀是宋代诗人冯楫的作品，风格是：诗。 我非财有馀的拼音读音是：wǒ fēi cái yǒu yú。 我非财有馀是《劝谕赈济诗》的第39句。 我非财有馀的上半句是：所祈均获济。 我非财有馀的下半句是：但悯民不易。