开庆太学生

不知世间有羞耻出自《美文文山劾董宋臣》，不知世间有羞耻的作者是：开庆太学生。 不知世间有羞耻是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 不知世间有羞耻的释义是：不知世间有羞耻：形容一个人道德沦丧，不知羞耻为何物。 不知世间有羞耻是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 不知世间有羞耻的拼音读音是：bù zhī shì jiān yǒu xiū chǐ。

扬扬颜面见士夫出自《美文文山劾董宋臣》，扬扬颜面见士夫的作者是：开庆太学生。 扬扬颜面见士夫是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 扬扬颜面见士夫的释义是：扬扬颜面见士夫：表面上显得傲慢无礼地面对士人。 扬扬颜面见士夫是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 扬扬颜面见士夫的拼音读音是：yáng yáng yán miàn jiàn shì fū。

但见欧书责高子出自《美文文山劾董宋臣》，但见欧书责高子的作者是：开庆太学生。 但见欧书责高子是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 但见欧书责高子的释义是：但见欧书责高子：只看到欧阳修写的书信责备高子。这里“欧书”指欧阳修的书信，“责”为指责、责备，“高子”指高子这个人物。整句表达了诗人看到欧阳修的信件中指责了高子。 但见欧书责高子是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。

未闻蔡笔颂余公出自《美文文山劾董宋臣》，未闻蔡笔颂余公的作者是：开庆太学生。 未闻蔡笔颂余公是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 未闻蔡笔颂余公的释义是：未曾听闻蔡笔赞誉余公。 未闻蔡笔颂余公是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 未闻蔡笔颂余公的拼音读音是：wèi wén cài bǐ sòng yú gōng。 未闻蔡笔颂余公是《美文文山劾董宋臣》的第15句。 未闻蔡笔颂余公的上半句是

帝谓董贤人切齿出自《美文文山劾董宋臣》，帝谓董贤人切齿的作者是：开庆太学生。 帝谓董贤人切齿是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 帝谓董贤人切齿的释义是：帝谓董贤人切齿：皇帝对董贤极为痛恨。 帝谓董贤人切齿是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 帝谓董贤人切齿的拼音读音是：dì wèi dǒng xián rén qiè chǐ。 帝谓董贤人切齿是《美文文山劾董宋臣》的第14句。

履斋泉下不伏款出自《美文文山劾董宋臣》，履斋泉下不伏款的作者是：开庆太学生。 履斋泉下不伏款是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 履斋泉下不伏款的释义是：履斋泉下不伏款：指履斋（指董宋臣）死后泉下（指阴间）也不屈服，意指董宋臣至死不屈。 履斋泉下不伏款是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 履斋泉下不伏款的拼音读音是：lǚ zhāi quán xià bù fú kuǎn。

天子自知忠可使出自《美文文山劾董宋臣》，天子自知忠可使的作者是：开庆太学生。 天子自知忠可使是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 天子自知忠可使的释义是：天子自知忠可使：天子自己知道忠诚可以任用。 天子自知忠可使是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 天子自知忠可使的拼音读音是：tiān zi zì zhī zhōng kě shǐ。 天子自知忠可使是《美文文山劾董宋臣》的第12句。

国人咸惧妖复来出自《美文文山劾董宋臣》，国人咸惧妖复来的作者是：开庆太学生。 国人咸惧妖复来是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 国人咸惧妖复来的释义是：国人咸惧妖复来：全国人民都担心妖魔再次出现。 国人咸惧妖复来是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 国人咸惧妖复来的拼音读音是：guó rén xián jù yāo fù lái。 国人咸惧妖复来是《美文文山劾董宋臣》的第11句。

污我青天莫敢指出自《美文文山劾董宋臣》，污我青天莫敢指的作者是：开庆太学生。 污我青天莫敢指是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 污我青天莫敢指的释义是：污我青天莫敢指：指责我玷污了青天，但无人敢指责。这里“青天”比喻公正无私，表示诗人自诩为公正无私，而他人却不敢指出其过错。 污我青天莫敢指是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 污我青天莫敢指的拼音读音是：wū wǒ qīng tiān

幽阴何物号阎罗出自《美文文山劾董宋臣》，幽阴何物号阎罗的作者是：开庆太学生。 幽阴何物号阎罗是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 幽阴何物号阎罗的释义是：幽阴何物号阎罗：指那幽暗阴森的地方被称为阎罗，即地狱的代称。这里的“幽阴”形容环境阴暗，而“阎罗”则代表地狱的统治者，暗示了某种恐怖、阴森的氛围。 幽阴何物号阎罗是宋代诗人开庆太学生的作品，风格是：诗。 幽阴何物号阎罗的拼音读音是：yōu