程以谦

更欲凭君一问之出自《游涪溪》，更欲凭君一问之的作者是：程以谦。 更欲凭君一问之是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 更欲凭君一问之的释义是：更欲凭君一问之：想要再请朋友帮忙询问一番。 更欲凭君一问之是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 更欲凭君一问之的拼音读音是：gèng yù píng jūn yī wèn zhī。 更欲凭君一问之是《游涪溪》的第8句。 更欲凭君一问之的上半句是：

毡裘未省相知否出自《游涪溪》，毡裘未省相知否的作者是：程以谦。 毡裘未省相知否是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 毡裘未省相知否的释义是：毡裘未省相知否：指诗人未考虑是否有人知道他穿着毡裘。这里的“毡裘”指的是一种用羊毛等材料制成的厚实衣物，常用于抵御寒冷；“省”在这里可理解为“考虑”或“思考”；“相知否”则是询问是否有人了解或知晓。整句表达了诗人对于是否有人了解他穿着简朴的毡裘这一情况的疑问

天诛□许恃滇池出自《游涪溪》，天诛□许恃滇池的作者是：程以谦。 天诛□许恃滇池是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 天诛□许恃滇池的释义是：天诛□许恃滇池：天意将惩罚那些依仗滇池而傲慢无礼的人。其中“□”代表一个被省略的字，通常在古文中用“□”代替不便或不宜直接书写的字。这里可能是指“恶”或“罪”等字。 天诛□许恃滇池是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 天诛□许恃滇池的拼音读音是：tiān

地险向来夸峻国出自《游涪溪》，地险向来夸峻国的作者是：程以谦。 地险向来夸峻国是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 地险向来夸峻国的释义是：地险向来夸峻国：这里指涪溪地区地势险峻，自古以来就被誉为险要之地。 地险向来夸峻国是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 地险向来夸峻国的拼音读音是：dì xiǎn xiàng lái kuā jùn guó。 地险向来夸峻国是《游涪溪》的第5句。

斗折蛇行笑我危出自《游涪溪》，斗折蛇行笑我危的作者是：程以谦。 斗折蛇行笑我危是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 斗折蛇行笑我危的释义是：斗折蛇行笑我危：形容山势曲折蜿蜒，如同北斗七星和蛇的行走，令人感到路途危险，而诗人却以这种险峻的地形为乐，自我调侃。 斗折蛇行笑我危是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 斗折蛇行笑我危的拼音读音是：dòu zhé shé xíng xiào wǒ wēi。

风声鹤唳从渠骇出自《游涪溪》，风声鹤唳从渠骇的作者是：程以谦。 风声鹤唳从渠骇是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 风声鹤唳从渠骇的释义是：风声鹤唳，从渠骇——形容风声鹤鸣，令人惊恐，此处“渠”指代风声鹤鸣的来源，即风。整句表达了风吹过时，鹤鸣声起，给人以惊慌失措之感。 风声鹤唳从渠骇是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 风声鹤唳从渠骇的拼音读音是：fēng shēng hè lì cóng

自怜解事作痴儿出自《游涪溪》，自怜解事作痴儿的作者是：程以谦。 自怜解事作痴儿是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 自怜解事作痴儿的释义是：自我怜惜，认为自己在处理事情上显得傻气无知。 自怜解事作痴儿是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 自怜解事作痴儿的拼音读音是：zì lián jiě shì zuò chī ér。 自怜解事作痴儿是《游涪溪》的第2句。 自怜解事作痴儿的上半句是

重忆□都扰扰时出自《游涪溪》，重忆□都扰扰时的作者是：程以谦。 重忆□都扰扰时是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 重忆□都扰扰时的释义是：“重忆□都扰扰时”中的“□都扰扰时”意为回忆起当时都城（长安）的喧嚣景象。这里的“□都”指的是古代的都城长安（今天的西安），而“扰扰”形容的是繁忙、喧闹的景象。整句表达了诗人对往昔长安城繁华景象的回忆之情。 重忆□都扰扰时是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。

剩喜夤缘得再游出自《游涪溪》，剩喜夤缘得再游的作者是：程以谦。 剩喜夤缘得再游是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 剩喜夤缘得再游的释义是：“剩喜夤缘得再游”意为：非常高兴能再次借机游览此地。 剩喜夤缘得再游是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 剩喜夤缘得再游的拼音读音是：shèng xǐ yín yuán dé zài yóu。 剩喜夤缘得再游是《游涪溪》的第8句。 剩喜夤缘得再游的上半句是：

怀人万古高山仰出自《游涪溪》，怀人万古高山仰的作者是：程以谦。 怀人万古高山仰是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 怀人万古高山仰的释义是：怀念的人如同万古高山，让人仰望敬仰。 怀人万古高山仰是宋代诗人程以谦的作品，风格是：诗。 怀人万古高山仰的拼音读音是：huái rén wàn gǔ gāo shān yǎng。 怀人万古高山仰是《游涪溪》的第7句。 怀人万古高山仰的上半句是：一樽今日意慵浮