邹輗

要明圣学尽人伦出自《谒毛竹间先生》，要明圣学尽人伦的作者是：邹輗。 要明圣学尽人伦是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 要明圣学尽人伦的释义是：追求明晓圣贤之学，全面实践人伦之道。 要明圣学尽人伦是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 要明圣学尽人伦的拼音读音是：yào míng shèng xué jǐn rén lún。 要明圣学尽人伦是《谒毛竹间先生》的第2句。 要明圣学尽人伦的上半句是

不辱其身不辱亲出自《谒毛竹间先生》，不辱其身不辱亲的作者是：邹輗。 不辱其身不辱亲是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 不辱其身不辱亲的释义是：不辱其身不辱亲：不使自己的身份受辱，也不使父母亲人受辱。指保持尊严，不使家族蒙羞。 不辱其身不辱亲是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 不辱其身不辱亲的拼音读音是：bù rǔ qí shēn bù rǔ qīn。 不辱其身不辱亲是《谒毛竹间先生》的第1句。

可是无人会唤醒出自《道谒朱晦庵先生》，可是无人会唤醒的作者是：邹輗。 可是无人会唤醒是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 可是无人会唤醒的释义是：无人能唤醒沉睡的良知。 可是无人会唤醒是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 可是无人会唤醒的拼音读音是：kě shì wú rén huì huàn xǐng。 可是无人会唤醒是《道谒朱晦庵先生》的第4句。 可是无人会唤醒的上半句是： 痴儿白昼犹鼾睡。

痴儿白昼犹鼾睡出自《道谒朱晦庵先生》，痴儿白昼犹鼾睡的作者是：邹輗。 痴儿白昼犹鼾睡是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 痴儿白昼犹鼾睡的释义是：痴儿白昼犹鼾睡：形容人昏庸无知，白天还在昏睡。 痴儿白昼犹鼾睡是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 痴儿白昼犹鼾睡的拼音读音是：chī ér bái zhòu yóu hān shuì。 痴儿白昼犹鼾睡是《道谒朱晦庵先生》的第3句。

出门一笑乱山青出自《道谒朱晦庵先生》，出门一笑乱山青的作者是：邹輗。 出门一笑乱山青是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 出门一笑乱山青的释义是：出门一笑，面对群山，只见青山如画，心情畅然。 出门一笑乱山青是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 出门一笑乱山青的拼音读音是：chū mén yī xiào luàn shān qīng。 出门一笑乱山青是《道谒朱晦庵先生》的第2句。

野意凄凉远俗情出自《道谒朱晦庵先生》，野意凄凉远俗情的作者是：邹輗。 野意凄凉远俗情是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 野意凄凉远俗情的释义是：野外意境凄凉，远离尘世之情。 野意凄凉远俗情是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 野意凄凉远俗情的拼音读音是：yě yì qī liáng yuǎn sú qíng。 野意凄凉远俗情是《道谒朱晦庵先生》的第1句。 野意凄凉远俗情的下半句是：出门一笑乱山青。

远彻乾坤一样明出自《道谒朱晦庵先生》，远彻乾坤一样明的作者是：邹輗。 远彻乾坤一样明是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 远彻乾坤一样明的释义是：远彻乾坤一样明：指朱晦庵先生的道德修养和智慧达到了极高的境界，如同远大的天地一样明亮透彻。 远彻乾坤一样明是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 远彻乾坤一样明的拼音读音是：yuǎn chè qián kūn yī yàng míng。

阴霾涤尽无纤翳出自《道谒朱晦庵先生》，阴霾涤尽无纤翳的作者是：邹輗。 阴霾涤尽无纤翳是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 阴霾涤尽无纤翳的释义是：阴霾涤尽无纤翳：指乌云散去，天空一片晴朗，没有一丝尘埃。比喻心灵得到了净化，没有一丝杂念。 阴霾涤尽无纤翳是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 阴霾涤尽无纤翳的拼音读音是：yīn mái dí jǐn wú xiān yì。

归人近得坦途行出自《道谒朱晦庵先生》，归人近得坦途行的作者是：邹輗。 归人近得坦途行是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 归人近得坦途行的释义是：归人近得坦途行：归人即将踏上平坦的道路，比喻人生即将步入顺境。 归人近得坦途行是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 归人近得坦途行的拼音读音是：guī rén jìn dé tǎn tú xíng。 归人近得坦途行是《道谒朱晦庵先生》的第2句。

武夷洞前皎月生出自《道谒朱晦庵先生》，武夷洞前皎月生的作者是：邹輗。 武夷洞前皎月生是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 武夷洞前皎月生的释义是：武夷洞前皎月生：指在武夷山洞口，明亮的月亮照耀着。 武夷洞前皎月生是宋代诗人邹輗的作品，风格是：诗。 武夷洞前皎月生的拼音读音是：wǔ yí dòng qián jiǎo yuè shēng。 武夷洞前皎月生是《道谒朱晦庵先生》的第1句。