冯如晦

只应幽会有莲华出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，只应幽会有莲华的作者是：冯如晦。 只应幽会有莲华是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 只应幽会有莲华的释义是：只应幽会有莲华：只有在幽静的境界中才能见到莲花盛开的景象。意指在宁静、清净的环境中，美好的事物方能显现。 只应幽会有莲华是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 只应幽会有莲华的拼音读音是：zhǐ yīng yōu huì yǒu lián

八十馀年无俗虑出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，八十馀年无俗虑的作者是：冯如晦。 八十馀年无俗虑是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 八十馀年无俗虑的释义是：八十馀年无俗虑：指长老八十多年来没有世俗的烦恼和忧虑。 八十馀年无俗虑是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 八十馀年无俗虑的拼音读音是：bā shí yú nián wú sú lǜ。

鸥识忘机立浅沙出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，鸥识忘机立浅沙的作者是：冯如晦。 鸥识忘机立浅沙是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 鸥识忘机立浅沙的释义是：鸥鸟识得忘却机心，立于浅浅的沙滩上。 鸥识忘机立浅沙是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 鸥识忘机立浅沙的拼音读音是：ōu shí wàng jī lì qiǎn shā。 鸥识忘机立浅沙是《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》的第6句。

虎闻讲法驯高座出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，虎闻讲法驯高座的作者是：冯如晦。 虎闻讲法驯高座是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 虎闻讲法驯高座的释义是：虎闻讲法驯高座：老虎听到讲法后也驯服地坐在高处。这里以虎喻指凶猛之物，表现了讲法的威严和感召力。 虎闻讲法驯高座是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 虎闻讲法驯高座的拼音读音是：hǔ wén jiǎng fǎ xùn gāo zuò。

碧云诗句众争夸出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，碧云诗句众争夸的作者是：冯如晦。 碧云诗句众争夸是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 碧云诗句众争夸的释义是：碧云诗句众争夸：这首诗中的“碧云诗句众争夸”意味着诗中的诗句如同碧云般美丽，受到了众人的赞誉和夸奖。碧云在此比喻诗句的优美和高雅，众争夸则表达了人们对于这些诗句的喜爱和推崇。 碧云诗句众争夸是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。

六祖禅宗心顿悟出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，六祖禅宗心顿悟的作者是：冯如晦。 六祖禅宗心顿悟是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 六祖禅宗心顿悟的释义是：六祖禅宗心顿悟：指禅宗六祖惠能大师心性顿悟的境界，即通过直指人心、见性成佛的禅宗修行方法，瞬间领悟到宇宙万物的本源和真谛。 六祖禅宗心顿悟是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 六祖禅宗心顿悟的拼音读音是：liù zǔ chán zōng

佛子今生此出家出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，佛子今生此出家的作者是：冯如晦。 佛子今生此出家是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 佛子今生此出家的释义是：佛子指佛门弟子，今生此出家即指此生选择了出家修行。这句话的意思是：作为佛门弟子，此生选择在此出家修行。 佛子今生此出家是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 佛子今生此出家的拼音读音是：fú zi jīn shēng cǐ chū jiā

山名富乐冠三巴出自《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》，山名富乐冠三巴的作者是：冯如晦。 山名富乐冠三巴是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 山名富乐冠三巴的释义是：山名富乐，在四川富顺县境内，因其富饶美丽，被誉为“三巴”地区（即今四川省东部地区）的冠首。 山名富乐冠三巴是宋代诗人冯如晦的作品，风格是：诗。 山名富乐冠三巴的拼音读音是：shān míng fù lè guān sān bā。

拙诗五十六言赠富乐山海公长老 注释：这首诗是送给富乐山海公的一首诗。 译文： 拙诗五十六言，就是这首诗共有56行的意思。这是一首赠送给海公的诗歌。 赏析：这首诗是作者在赠予富乐山海公时所写，表达了对海公的敬意和赞赏之情。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，将海公比作佛子出家、六祖禅宗心顿悟等形象，展现了海公的智慧和境界。同时，诗中还提到了虎闻讲法驯高座、鸥识忘机立浅沙等意象

山名富乐冠三巴，佛子今生此出家。 六祖禅宗心顿悟，碧云诗句众争夸。 虎闻讲法驯高座，鸥识忘机立浅沙。 八十馀年无俗虑，只应幽会有莲华