黄叔美

薄俗难与论出自《宝善堂为薛玄卿题》，薄俗难与论的作者是：黄叔美。 薄俗难与论是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 薄俗难与论的释义是：薄俗难与论：指在恶劣的世俗风气中难以与人进行深入或真诚的交流与讨论。 薄俗难与论是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 薄俗难与论的拼音读音是：báo sú nán yǔ lùn。 薄俗难与论是《宝善堂为薛玄卿题》的第34句。 薄俗难与论的上半句是： 苍天信可问。

苍天信可问出自《宝善堂为薛玄卿题》，苍天信可问的作者是：黄叔美。 苍天信可问是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 苍天信可问的释义是：苍天信可问：表示诗人愿意向苍天倾诉自己的心声，表达出对命运的无奈和对公平正义的渴望。这里的“信”意为“确实”、“真的”，“可问”则是指可以向苍天询问。 苍天信可问是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 苍天信可问的拼音读音是：cāng tiān xìn kě wèn

骨肉相仇冤出自《宝善堂为薛玄卿题》，骨肉相仇冤的作者是：黄叔美。 骨肉相仇冤是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 骨肉相仇冤的释义是：骨肉相仇冤：指亲人之间互相仇视和怨恨。 骨肉相仇冤是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 骨肉相仇冤的拼音读音是：gǔ ròu xiāng chóu yuān。 骨肉相仇冤是《宝善堂为薛玄卿题》的第32句。 骨肉相仇冤的上半句是： 嗟今利夺人。 骨肉相仇冤的下半句是

嗟今利夺人出自《宝善堂为薛玄卿题》，嗟今利夺人的作者是：黄叔美。 嗟今利夺人是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 嗟今利夺人的释义是：嗟今利夺人：感叹现在利益过于强大，甚至夺走了人的本性或道德。 嗟今利夺人是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 嗟今利夺人的拼音读音是：jiē jīn lì duó rén。 嗟今利夺人是《宝善堂为薛玄卿题》的第31句。 嗟今利夺人的上半句是：礼义何其尊。

礼义何其尊出自《宝善堂为薛玄卿题》，礼义何其尊的作者是：黄叔美。 礼义何其尊是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 礼义何其尊的释义是：礼义被极度尊重。 礼义何其尊是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 礼义何其尊的拼音读音是：lǐ yì hé qí zūn。 礼义何其尊是《宝善堂为薛玄卿题》的第30句。 礼义何其尊的上半句是： 秩然进退间。 礼义何其尊的下半句是： 嗟今利夺人。 礼义何其尊的全句是

秩然进退间出自《宝善堂为薛玄卿题》，秩然进退间的作者是：黄叔美。 秩然进退间是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 秩然进退间的释义是：秩然进退间：指有秩序地进退，即按照一定的规则或标准行事。 秩然进退间是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 秩然进退间的拼音读音是：zhì rán jìn tuì jiān。 秩然进退间是《宝善堂为薛玄卿题》的第29句。 秩然进退间的上半句是：削瓜酌清尊。

削瓜酌清尊出自《宝善堂为薛玄卿题》，削瓜酌清尊的作者是：黄叔美。 削瓜酌清尊是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 削瓜酌清尊的释义是：削瓜酌清尊：切瓜并倒酒，表示宴饮的欢乐。 削瓜酌清尊是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 削瓜酌清尊的拼音读音是：xuē guā zhuó qīng zūn。 削瓜酌清尊是《宝善堂为薛玄卿题》的第28句。 削瓜酌清尊的上半句是： 阿侄三五辈。 削瓜酌清尊的下半句是

阿侄三五辈出自《宝善堂为薛玄卿题》，阿侄三五辈的作者是：黄叔美。 阿侄三五辈是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 阿侄三五辈的释义是：“阿侄三五辈”中的“阿侄”指的是作者的小侄子们，“三五辈”表示几辈人或几代人，此处指作者的几个侄子们。整句意为作者的几个侄子们。 阿侄三五辈是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 阿侄三五辈的拼音读音是：ā zhí sān wǔ bèi。

吴公有铭存出自《宝善堂为薛玄卿题》，吴公有铭存的作者是：黄叔美。 吴公有铭存是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 吴公有铭存的释义是：吴公有铭存：吴公指吴人，有铭存意为有铭文留存。即吴公留下的铭文还存在。 吴公有铭存是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 吴公有铭存的拼音读音是：wú gōng yǒu míng cún。 吴公有铭存是《宝善堂为薛玄卿题》的第26句。 吴公有铭存的上半句是：

余适登斯堂出自《宝善堂为薛玄卿题》，余适登斯堂的作者是：黄叔美。 余适登斯堂是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 余适登斯堂的释义是：余适登斯堂：我恰好来到了这座堂。 余适登斯堂是宋代诗人黄叔美的作品，风格是：诗。 余适登斯堂的拼音读音是：yú shì dēng sī táng。 余适登斯堂是《宝善堂为薛玄卿题》的第25句。 余适登斯堂的上半句是：乌鸟沽盘餐。 余适登斯堂的下半句是：吴公有铭存。