杨愈

皆是自留连出自《桐柏崇道观》，皆是自留连的作者是：杨愈。 皆是自留连是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 皆是自留连的释义是：皆是自留连：都是因为自己的留恋而停留。 皆是自留连是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 皆是自留连的拼音读音是：jiē shì zì liú lián。 皆是自留连是《桐柏崇道观》的第8句。 皆是自留连的上半句是： 三尸飞不去。 皆是自留连的全句是：三尸飞不去，皆是自留连。

三尸飞不去出自《桐柏崇道观》，三尸飞不去的作者是：杨愈。 三尸飞不去是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 三尸飞不去的释义是：三尸：道教称人死后，其神魂有三尸，上尸居脑，中尸居心，下尸居肠，专司记录人间的善恶，上报天庭，因此又称“天狗”。飞不去：指无法摆脱或去除。三尸飞不去即指人的恶行无法被消除或上报，意味着恶行将受到天庭的惩罚。 三尸飞不去是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。

长生事宛然出自《桐柏崇道观》，长生事宛然的作者是：杨愈。 长生事宛然是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 长生事宛然的释义是：长生事宛然：指追求长生不老的事情似乎就在眼前，形容希望实现长生不老的想法非常强烈。 长生事宛然是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 长生事宛然的拼音读音是：zhǎng shēng shì wǎn rán。 长生事宛然是《桐柏崇道观》的第6句。 长生事宛然的上半句是：

浮世人空老出自《桐柏崇道观》，浮世人空老的作者是：杨愈。 浮世人空老是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 浮世人空老的释义是：浮世人空老：指那些虚度光阴、无所作为的人，在岁月流逝中徒然老去。 浮世人空老是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 浮世人空老的拼音读音是：fú shì rén kōng lǎo。 浮世人空老是《桐柏崇道观》的第5句。 浮世人空老的上半句是：白鹿卧芝田。 浮世人空老的下半句是

白鹿卧芝田出自《桐柏崇道观》，白鹿卧芝田的作者是：杨愈。 白鹿卧芝田是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 白鹿卧芝田的释义是：白鹿卧芝田：比喻隐居的高士。 白鹿卧芝田是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 白鹿卧芝田的拼音读音是：bái lù wò zhī tián。 白鹿卧芝田是《桐柏崇道观》的第4句。 白鹿卧芝田的上半句是： 青牛眠药坞。 白鹿卧芝田的下半句是： 浮世人空老。 白鹿卧芝田的全句是

青牛眠药坞出自《桐柏崇道观》，青牛眠药坞的作者是：杨愈。 青牛眠药坞是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 青牛眠药坞的释义是：青牛眠药坞：指青牛在此地休息的药草丛生之地。其中，“青牛”通常指道教传说中的老子，而“药坞”则指种植药物的坞地。这句诗描绘了老子在此地休息的宁静景象。 青牛眠药坞是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 青牛眠药坞的拼音读音是：qīng niú mián yào wù。

徒思五滴泉出自《桐柏崇道观》，徒思五滴泉的作者是：杨愈。 徒思五滴泉是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 徒思五滴泉的释义是：徒思五滴泉：徒然思念那五滴泉水。意指诗人对桐柏崇道观中五滴泉水的向往和怀念之情。 徒思五滴泉是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 徒思五滴泉的拼音读音是：tú sī wǔ dī quán。 徒思五滴泉是《桐柏崇道观》的第2句。 徒思五滴泉的上半句是：深入黄庭景。

深入黄庭景出自《桐柏崇道观》，深入黄庭景的作者是：杨愈。 深入黄庭景是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 深入黄庭景的释义是：深入黄庭景，意为深入到黄庭的神秘境界或美景之中。黄庭在道教中是指人体内的心脏部位，也比喻为精神修养的境界。因此，这里的“深入黄庭景”可以理解为诗人深入到一种宁静、超然的精神或自然景观之中。 深入黄庭景是宋代诗人杨愈的作品，风格是：诗。 深入黄庭景的拼音读音是：shēn rù

桐柏崇道观是一首七言绝句，全诗如下： ``` 深入黄庭景， 徒思五滴泉。 青牛眠药坞， 白鹿卧芝田。 浮世人空老， 长生事宛然。 三尸飞不去， 皆是自留连。 ``` 注释： - 深入黄庭景： 深入黄庭是指道教中的一种修炼方法，黄庭指的是人体内部的黄庭穴位，这里指深入修炼。 - 五滴泉：指道家炼丹炉中的五滴真水（也称为金液），用于滋养身体的五脏六腑。 - 青牛眠药坞

杨愈，中国养生文化交流学会会长，曾为湖南中医学院临床医学系的毕业生，后来在岳阳市中医药研究所从事中草药炮制和加工、中医临床及保健食品开发研究工作，并在岳阳楼区血防病医院第二门诊部担任中医门诊工作。他于1998年起致力于中医美容培训教育工作，2005年担任培训主管工作，并于2018年被列为广东省的爱国主义教育基地。 杨愈是湖南省岳阳县月田镇大坪村龙戏昌中医世家出身。1992年