黄由

休向人间俗子夸出自《盘墅共乐堂》，休向人间俗子夸的作者是：黄由。 休向人间俗子夸是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 休向人间俗子夸的释义是：休向人间俗子夸：不要向俗人夸耀自己的才能或成就。 休向人间俗子夸是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 休向人间俗子夸的拼音读音是：xiū xiàng rén jiān sú zi kuā。 休向人间俗子夸是《盘墅共乐堂》的第4句。 休向人间俗子夸的上半句是：

看花揖客须清赏出自《盘墅共乐堂》，看花揖客须清赏的作者是：黄由。 看花揖客须清赏是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 看花揖客须清赏的释义是：观赏花朵时，对来访客人应保持清雅的欣赏态度。 看花揖客须清赏是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 看花揖客须清赏的拼音读音是：kàn huā yī kè xū qīng shǎng。 看花揖客须清赏是《盘墅共乐堂》的第3句。 看花揖客须清赏的上半句是

满堂佳客满园花出自《盘墅共乐堂》，满堂佳客满园花的作者是：黄由。 满堂佳客满园花是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 满堂佳客满园花的释义是：《盘墅共乐堂》中的“满堂佳客满园花”表达了宴会场面热闹非凡的意境，意思是宴会上宾客众多，如同花园中花朵盛开，形容人声鼎沸，景象热闹。 满堂佳客满园花是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 满堂佳客满园花的拼音读音是：mǎn táng jiā kè mǎn

才到松陵即是家出自《盘墅共乐堂》，才到松陵即是家的作者是：黄由。 才到松陵即是家是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 才到松陵即是家的释义是：才到松陵即是家：意指诗人一到松陵（今江苏吴江）就感到如同回到了自己的家一样，表达了诗人对松陵的深厚感情和归属感。 才到松陵即是家是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 才到松陵即是家的拼音读音是：cái dào sōng líng jí shì jiā。

敢谓牵联亦得书出自《泽卿兰亭考用工深矣携攻愧大参诗见访次韵并呈放翁待制》，敢谓牵联亦得书的作者是：黄由。 敢谓牵联亦得书是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 敢谓牵联亦得书的释义是：敢于说，即使牵连关联也得到书。这里的“得书”指的是收到诗作。整句表达了诗人对于自己诗作的自信，即使诗作中的关联性不强，也能得到别人的认可和欣赏。 敢谓牵联亦得书是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。

识真盍向龟堂问出自《泽卿兰亭考用工深矣携攻愧大参诗见访次韵并呈放翁待制》，识真盍向龟堂问的作者是：黄由。 识真盍向龟堂问是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 识真盍向龟堂问的释义是：识真何不向龟堂问，意指要识别事物的真实本质，就去龟堂（古代传说中仙人居住的地方，比喻高深的学问或神秘之处）去询问。这句话表达了诗人对探求真理的渴望和追求。 识真盍向龟堂问是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。

后来仅及晋之馀出自《泽卿兰亭考用工深矣携攻愧大参诗见访次韵并呈放翁待制》，后来仅及晋之馀的作者是：黄由。 后来仅及晋之馀是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 后来仅及晋之馀的释义是：后来仅及晋之餘：指后来的人所达到的成就，仅仅达到了晋代（晋朝）的余波，即不及晋代之盛。 后来仅及晋之馀是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 后来仅及晋之馀的拼音读音是：hòu lái jǐn jí jìn zhī yú。

字入昭陵不可摹出自《泽卿兰亭考用工深矣携攻愧大参诗见访次韵并呈放翁待制》，字入昭陵不可摹的作者是：黄由。 字入昭陵不可摹是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 字入昭陵不可摹的释义是：字入昭陵不可摹：字迹如同刻入唐太宗昭陵，无法再复制。比喻书法技艺高超，达到无法超越的境界。 字入昭陵不可摹是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 字入昭陵不可摹的拼音读音是：zì rù zhāo líng bù kě mó

相逢似竹林出自《还吴江》，相逢似竹林的作者是：黄由。 相逢似竹林是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 相逢似竹林的释义是：相逢似竹林：比喻相见的欢愉如同置身于幽静的竹林之中，形容相逢的喜悦和环境的清幽。 相逢似竹林是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 相逢似竹林的拼音读音是：xiāng féng shì zhú lín。 相逢似竹林是《还吴江》的第8句。 相逢似竹林的上半句是： 幸有高宾至。

幸有高宾至出自《还吴江》，幸有高宾至的作者是：黄由。 幸有高宾至是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 幸有高宾至的释义是：幸有高宾至：幸运地有高尚的宾客到来。 幸有高宾至是宋代诗人黄由的作品，风格是：诗。 幸有高宾至的拼音读音是：xìng yǒu gāo bīn zhì。 幸有高宾至是《还吴江》的第7句。 幸有高宾至的上半句是：天际数归禽。 幸有高宾至的下半句是：相逢似竹林。 幸有高宾至的全句是