杨安诚

遗黎何自知公孙出自《白帝庙》，遗黎何自知公孙的作者是：杨安诚。 遗黎何自知公孙是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 遗黎何自知公孙的释义是：遗黎何自知公孙：遗民们怎么能知道公孙（刘禅）的情况。这里“遗黎”指遗民，即晋朝统一后留在蜀地的原蜀汉百姓；“何自知”表示不知道；“公孙”指蜀汉后主刘禅，他是刘备的儿子，字公嗣，后改字玄德，因此这里用“公孙”代指刘禅

江关回首尽汉帜出自《白帝庙》，江关回首尽汉帜的作者是：杨安诚。 江关回首尽汉帜是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 江关回首尽汉帜的释义是：江关回首尽汉帜：回头望去，江边关卡到处都是汉朝的旗帜。意指诗人看到的是一片汉朝的遗风。 江关回首尽汉帜是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 江关回首尽汉帜的拼音读音是：jiāng guān huí shǒu jǐn hàn zhì。

戎满奔北无留屯出自《白帝庙》，戎满奔北无留屯的作者是：杨安诚。 戎满奔北无留屯是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 戎满奔北无留屯的释义是：戎马满天下，征战至北方，不留驻屯营。 戎满奔北无留屯是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 戎满奔北无留屯的拼音读音是：róng mǎn bēn běi wú liú tún。 戎满奔北无留屯是《白帝庙》的第20句。 戎满奔北无留屯的上半句是： 联江列炬铁锁断

联江列炬铁锁断出自《白帝庙》，联江列炬铁锁断的作者是：杨安诚。 联江列炬铁锁断是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 联江列炬铁锁断的释义是：联江列炬铁锁断：江面连绵，排列着火把，铁锁被切断。 联江列炬铁锁断是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 联江列炬铁锁断的拼音读音是：lián jiāng liè jù tiě suǒ duàn。 联江列炬铁锁断是《白帝庙》的第19句。

此地未省东其辕出自《白帝庙》，此地未省东其辕的作者是：杨安诚。 此地未省东其辕是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 此地未省东其辕的释义是：此句意为：这里未曾向东边的辕门行进过。 此地未省东其辕是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 此地未省东其辕的拼音读音是：cǐ dì wèi shěng dōng qí yuán。 此地未省东其辕是《白帝庙》的第18句。 此地未省东其辕的上半句是：

子阳祚国十年近出自《白帝庙》，子阳祚国十年近的作者是：杨安诚。 子阳祚国十年近是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 子阳祚国十年近的释义是：子阳祚国十年近：指刘备在白帝城建立蜀汉政权，统治时间将近十年。 子阳祚国十年近是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 子阳祚国十年近的拼音读音是：zi yáng zuò guó shí nián jìn。 子阳祚国十年近是《白帝庙》的第17句。

帝假之柄攸司存出自《白帝庙》，帝假之柄攸司存的作者是：杨安诚。 帝假之柄攸司存是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 帝假之柄攸司存的释义是：帝假之柄攸司存：皇帝委托的权力由他掌管和保留。 帝假之柄攸司存是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 帝假之柄攸司存的拼音读音是：dì jiǎ zhī bǐng yōu sī cún。 帝假之柄攸司存是《白帝庙》的第16句。 帝假之柄攸司存的上半句是：

综理脉络尽西徼出自《白帝庙》，综理脉络尽西徼的作者是：杨安诚。 综理脉络尽西徼是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 综理脉络尽西徼的释义是：综理脉络尽西徼：全面梳理和掌握西部边疆的地理脉络。 综理脉络尽西徼是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 综理脉络尽西徼的拼音读音是：zōng lǐ mài luò jǐn xī jiǎo。 综理脉络尽西徼是《白帝庙》的第15句。 综理脉络尽西徼的上半句是

裹篙不触撑舟痕出自《白帝庙》，裹篙不触撑舟痕的作者是：杨安诚。 裹篙不触撑舟痕是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 裹篙不触撑舟痕的释义是：裹篙不触撑舟痕：船篙包裹好，不触及撑船的痕迹。形容船只在水面行进时非常平稳，没有激起水花。 裹篙不触撑舟痕是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 裹篙不触撑舟痕的拼音读音是：guǒ gāo bù chù chēng zhōu hén。

旧传鼓角致雨雹出自《白帝庙》，旧传鼓角致雨雹的作者是：杨安诚。 旧传鼓角致雨雹是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 旧传鼓角致雨雹的释义是：旧传鼓角致雨雹：古时传说中通过敲鼓吹角可以召唤风雨雷电。此处指旧时人们认为通过敲击鼓角可以引起雨雹现象。 旧传鼓角致雨雹是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 旧传鼓角致雨雹的拼音读音是：jiù chuán gǔ jiǎo zhì yǔ báo。