冯熙载

御厨络绎纷珍鲜出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，御厨络绎纷珍鲜的作者是：冯熙载。 御厨络绎纷珍鲜是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 御厨络绎纷珍鲜的释义是：御厨络绎纷珍鲜：指皇宫中的御厨接连不断地制作出各种珍贵美味的食物。 御厨络绎纷珍鲜是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 御厨络绎纷珍鲜的拼音读音是：yù chú luò yì fēn zhēn xiān。

龙瓶泻酒如流泉出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，龙瓶泻酒如流泉的作者是：冯熙载。 龙瓶泻酒如流泉是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 龙瓶泻酒如流泉的释义是：龙瓶泻酒如流泉：指用龙形的瓶子倒酒，酒水像泉水般流畅地流出。 龙瓶泻酒如流泉是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 龙瓶泻酒如流泉的拼音读音是：lóng píng xiè jiǔ rú liú quán。

应有翔鸾落千仞出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，应有翔鸾落千仞的作者是：冯熙载。 应有翔鸾落千仞是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 应有翔鸾落千仞的释义是：应有翔鸾落千仞：比喻才德出众的人才从高处降临。翔鸾，传说中的神鸟，这里比喻贤才。千仞，极高的山。 应有翔鸾落千仞是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 应有翔鸾落千仞的拼音读音是：yīng yǒu xiáng

四音促柱泛笙箫出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，四音促柱泛笙箫的作者是：冯熙载。 四音促柱泛笙箫是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 四音促柱泛笙箫的释义是：四音促柱泛笙箫：指以四弦乐器（如琵琶）紧按弦柱，同时演奏笙和箫等多种乐器，营造出繁复和谐的音乐氛围。 四音促柱泛笙箫是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 四音促柱泛笙箫的拼音读音是：sì yīn cù zhù

玉立仙标及时韵出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，玉立仙标及时韵的作者是：冯熙载。 玉立仙标及时韵是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 玉立仙标及时韵的释义是：玉立仙标及时韵：形容女子身材挺拔如仙，举止优雅，充满韵味。 玉立仙标及时韵是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 玉立仙标及时韵的拼音读音是：yù lì xiān biāo jí shí yùn。

帝傍侍女云华品出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，帝傍侍女云华品的作者是：冯熙载。 帝傍侍女云华品是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 帝傍侍女云华品的释义是：帝傍侍女云华品：皇帝身边的侍女，犹如云彩般华美。 帝傍侍女云华品是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 帝傍侍女云华品的拼音读音是：dì bàng shì nǚ yún huá pǐn。

古玉未足夸云雷出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，古玉未足夸云雷的作者是：冯熙载。 古玉未足夸云雷是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 古玉未足夸云雷的释义是：古玉未足夸云雷：比喻自己的才华或者成就还不够卓越，无法与古代的珍贵玉器相比，即使那玉器能够发出云雷般的响声。这句话意在自谦，表达诗人认为自己虽有才华，但仍有很大的提升空间。 古玉未足夸云雷是宋代诗人冯熙载的作品

尚方饮器万金宝出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，尚方饮器万金宝的作者是：冯熙载。 尚方饮器万金宝是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 尚方饮器万金宝的释义是：尚方饮器万金宝：指珍贵的宫廷酒具，价值连城。 尚方饮器万金宝是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 尚方饮器万金宝的拼音读音是：shàng fāng yǐn qì wàn jīn bǎo。

紫垣两两明三台出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，紫垣两两明三台的作者是：冯熙载。 紫垣两两明三台是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 紫垣两两明三台的释义是：紫垣两两明三台：紫垣指皇宫，两两明三台指皇宫中的三座台基上的灯火明亮，形成一种独特的景观。 紫垣两两明三台是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 紫垣两两明三台的拼音读音是：zǐ yuán liǎng liǎng

此时帝御钧天台出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，此时帝御钧天台的作者是：冯熙载。 此时帝御钧天台是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 此时帝御钧天台的释义是：此时帝御钧天台：指当时皇帝正在钧天台上享受宴乐。钧天台，古代传说中天帝居住的地方，这里比喻皇帝的宴乐场所。 此时帝御钧天台是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 此时帝御钧天台的拼音读音是：cǐ shí dì yù