冯熙载

灯夕独冠年华新出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，灯夕独冠年华新的作者是：冯熙载。 灯夕独冠年华新是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 灯夕独冠年华新的释义是：灯夕独冠年华新：元宵之夜，灯火辉煌独占鳌头，意味着新春的开始。 灯夕独冠年华新是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 灯夕独冠年华新的拼音读音是：dēng xī dú guān nián huá xīn。

人心荡漾趁佳节出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，人心荡漾趁佳节的作者是：冯熙载。 人心荡漾趁佳节是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 人心荡漾趁佳节的释义是：人心荡漾趁佳节：人们的心情在佳节时波动激荡，充满喜悦和欢愉。 人心荡漾趁佳节是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 人心荡漾趁佳节的拼音读音是：rén xīn dàng yàng chèn jiā jié。

群芳未知时已春出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，群芳未知时已春的作者是：冯熙载。 群芳未知时已春是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 群芳未知时已春的释义是：群芳未知时已春，意指群花还未察觉，春天已经到来。这里运用了拟人手法，将春天的到来赋予人的感知，表达出春天的突然降临，让人感到意外。 群芳未知时已春是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 群芳未知时已春的拼音读音是

璿玑星回斗指寅出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，璿玑星回斗指寅的作者是：冯熙载。 璿玑星回斗指寅是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 璿玑星回斗指寅的释义是：璿玑星回斗指寅：璿玑，指北斗七星中的璇玑二星，代表帝王的象征；斗指寅，指北斗七星中指向寅位（即东方）时，表示时间到了寅时（凌晨3-5点）。整句意为：璇玑之星绕北斗旋转，指向寅位。

谁向雪中探天巧出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，谁向雪中探天巧的作者是：冯熙载。 谁向雪中探天巧是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 谁向雪中探天巧的释义是：谁向雪中探天巧：指有人试图在雪中探索自然界的奇妙之处。 谁向雪中探天巧是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 谁向雪中探天巧的拼音读音是：shuí xiàng xuě zhōng tàn tiān qiǎo。

层冰封地万木僵出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，层冰封地万木僵的作者是：冯熙载。 层冰封地万木僵是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 层冰封地万木僵的释义是：层冰封地万木僵：形容严寒的冬天，地面被厚厚的冰层覆盖，树木因寒冷而僵直不动。 层冰封地万木僵是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 层冰封地万木僵的拼音读音是：céng bīng fēng dì wàn mù

先教玄冥戮衰草出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，先教玄冥戮衰草的作者是：冯熙载。 先教玄冥戮衰草是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 先教玄冥戮衰草的释义是：先教玄冥戮衰草：先让冬神玄冥（指冬天的寒冷气候）消灭枯萎的草木。这里用“玄冥”代指冬天，用“戮”表示消灭，描绘了冬天的严寒如何使草木枯萎。 先教玄冥戮衰草是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。

化工欲放阳春到出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，化工欲放阳春到的作者是：冯熙载。 化工欲放阳春到是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 化工欲放阳春到的释义是：化工欲放阳春到，意为大自然即将迎来温暖的春天。化工，指自然界的创造力；阳春，象征温暖的春天。整句表达了春天即将来临的美好景象。 化工欲放阳春到是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 化工欲放阳春到的拼音读音是：huà

这首诗是宋代诗人苏轼的作品，描述了他游历烂柯山时的感受和所见。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 烂柯山 虬蟠虎踞不飞动，孤起一峰轩翠气。 （烂柯山地势险峻，山势雄浑，犹如一条龙盘旋在山中，显得威武而庄重。） 掀眉环视如指掌，堂堂直上天门敞。 （诗人抬头环顾四周，仿佛能够用手指点出山峰，展现出一种豪迈的气概。） 彤霞瑞云几段奇，皓月清风两明荡。 （天空中飘浮的红色霞光和紫色的祥云交织在一起

烂柯山 昔游龙蟠之御室，碧落洞天分甲乙。 飞泉万斛如镕银，直泻山腰逗岩溢。 一泓百尺琉璃青，中有片石削砥平。 地炎蒸石石生乳，石乳满岩悬佩璎。 仙风逼人有仙气，梦魂几年骑鹤行。 今有烂柯之石桥，石桥雄傲昂碧霄。 两山直立作桥足，天柱突兀撑天高。 日晶下衬赤光起，屹然金背穷灵鳌。 云埋雾锁雪色净，白虹贯天横玉腰。 鲧力未能平浲水，浩浩襄陵曾到此。 砠山洗出石中泥，露出骨格骊龙峙。 秦皇东欲游蓬莱