黄大受

亦有连亲姻出自《春日田家三首》，亦有连亲姻的作者是：黄大受。 亦有连亲姻是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 亦有连亲姻的释义是：亦有连亲姻：也有亲戚姻亲来往。 亦有连亲姻是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 亦有连亲姻的拼音读音是：yì yǒu lián qīn yīn。 亦有连亲姻是《春日田家三首》的第14句。 亦有连亲姻的上半句是： 所会虽里闾。 亦有连亲姻的下半句是： 持殽相遗献。

所会虽里闾出自《春日田家三首》，所会虽里闾的作者是：黄大受。 所会虽里闾是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 所会虽里闾的释义是：“所会虽里闾”释义：尽管所交往的只是一些邻里。 所会虽里闾是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 所会虽里闾的拼音读音是：suǒ huì suī lǐ lǘ。 所会虽里闾是《春日田家三首》的第13句。 所会虽里闾的上半句是：不间富与贫。 所会虽里闾的下半句是：亦有连亲姻

不间富与贫出自《春日田家三首》，不间富与贫的作者是：黄大受。 不间富与贫是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 不间富与贫的释义是：不间富与贫：不论贫富贵贱，一视同仁。 不间富与贫是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 不间富与贫的拼音读音是：bù jiān fù yǔ pín。 不间富与贫是《春日田家三首》的第12句。 不间富与贫的上半句是： 祭馀就广坐。 不间富与贫的下半句是： 所会虽里闾。

祭馀就广坐出自《春日田家三首》，祭馀就广坐的作者是：黄大受。 祭馀就广坐是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 祭馀就广坐的释义是：祭馀就广坐：祭拜后便坐在宽敞的地方。 祭馀就广坐是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 祭馀就广坐的拼音读音是：jì yú jiù guǎng zuò。 祭馀就广坐是《春日田家三首》的第11句。 祭馀就广坐的上半句是：足慰今年心。 祭馀就广坐的下半句是：不间富与贫。

足慰今年心出自《春日田家三首》，足慰今年心的作者是：黄大受。 足慰今年心是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 足慰今年心的释义是：足慰今年心：心中得以满足和安慰，表达了对今年有所成就或如愿以偿的喜悦之情。 足慰今年心是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 足慰今年心的拼音读音是：zú wèi jīn nián xīn。 足慰今年心是《春日田家三首》的第10句。 足慰今年心的上半句是： 得吉共称好。

得吉共称好出自《春日田家三首》，得吉共称好的作者是：黄大受。 得吉共称好是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 得吉共称好的释义是：得吉共称好：指得到吉祥的事情共同被人称赞为美好。 得吉共称好是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 得吉共称好的拼音读音是：dé jí gòng chēng hǎo。 得吉共称好是《春日田家三首》的第9句。 得吉共称好的上半句是：庶知神灵歆。 得吉共称好的下半句是

庶知神灵歆出自《春日田家三首》，庶知神灵歆的作者是：黄大受。 庶知神灵歆是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 庶知神灵歆的释义是：庶知神灵歆：希望神灵能够享用。 庶知神灵歆是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 庶知神灵歆的拼音读音是：shù zhī shén líng xīn。 庶知神灵歆是《春日田家三首》的第8句。 庶知神灵歆的上半句是： 酾酒卜筊杯。 庶知神灵歆的下半句是： 得吉共称好。

酾酒卜筊杯出自《春日田家三首》，酾酒卜筊杯的作者是：黄大受。 酾酒卜筊杯是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 酾酒卜筊杯的释义是：饮酒占卜，用酒杯占卜吉凶。 酾酒卜筊杯是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 酾酒卜筊杯的拼音读音是：shāi jiǔ bo xiáo bēi。 酾酒卜筊杯是《春日田家三首》的第7句。 酾酒卜筊杯的上半句是：再拜整衣襟。 酾酒卜筊杯的下半句是：庶知神灵歆。

再拜整衣襟出自《春日田家三首》，再拜整衣襟的作者是：黄大受。 再拜整衣襟是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 再拜整衣襟的释义是：再拜整衣襟：再次行礼，整理衣襟，表示恭敬和庄重。 再拜整衣襟是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 再拜整衣襟的拼音读音是：zài bài zhěng yī jīn。 再拜整衣襟是《春日田家三首》的第6句。 再拜整衣襟的上半句是： 老幼相后先。 再拜整衣襟的下半句是：

老幼相后先出自《春日田家三首》，老幼相后先的作者是：黄大受。 老幼相后先是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 老幼相后先的释义是：老幼相后先：指老人和小孩在田间劳作时，年长者先干，年轻者后干，体现了尊老爱幼的传统美德。 老幼相后先是宋代诗人黄大受的作品，风格是：诗。 老幼相后先的拼音读音是：lǎo yòu xiāng hòu xiān。 老幼相后先是《春日田家三首》的第5句。