黄康弼

宝塔万年灯出自《题广化寺阿育王塔》，宝塔万年灯的作者是：黄康弼。 宝塔万年灯是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 宝塔万年灯的释义是：宝塔万年灯：指塔中供奉的灯具，常用来比喻永恒的光明和信仰。 宝塔万年灯是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 宝塔万年灯的拼音读音是：bǎo tǎ wàn nián dēng。 宝塔万年灯是《题广化寺阿育王塔》的第4句。 宝塔万年灯的上半句是： 钓台千古月。

钓台千古月出自《题广化寺阿育王塔》，钓台千古月的作者是：黄康弼。 钓台千古月是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 钓台千古月的释义是：钓台千古月，意指在钓台上千古不变的月亮，比喻历史悠久，亘古不变。这里的“钓台”可能指的是古代的钓鱼台，象征着岁月的久远和历史的悠长。而“千古月”则表达了月亮见证历史的恒久不变，具有永恒之意。 钓台千古月是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 钓台千古月的拼音读音是

支郎是子陵出自《题广化寺阿育王塔》，支郎是子陵的作者是：黄康弼。 支郎是子陵是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 支郎是子陵的释义是：支郎是子陵：指的是东汉隐士严子陵，此处以“支郎”代指严子陵。 支郎是子陵是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 支郎是子陵的拼音读音是：zhī láng shì zi líng。 支郎是子陵是《题广化寺阿育王塔》的第2句。 支郎是子陵的上半句是：齐野非吴渚。

齐野非吴渚出自《题广化寺阿育王塔》，齐野非吴渚的作者是：黄康弼。 齐野非吴渚是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 齐野非吴渚的释义是：齐野非吴渚：齐与野，指广化寺所在的地区；吴渚，即吴地的水边。整句意为广化寺所在的地区并非吴地的水边。 齐野非吴渚是宋代诗人黄康弼的作品，风格是：诗。 齐野非吴渚的拼音读音是：qí yě fēi wú zhǔ。 齐野非吴渚是《题广化寺阿育王塔》的第1句。

诗句原文： 齐野非吴渚，支郎是子陵。 钓台千古月，宝塔万年灯。 注释： - 齐野：指代广化寺的所在地，而非吴渚，即非吴地的田野，强调了地点的特殊性和远离尘世的清净。 - 支郎：古代对男子的美称，这里特指阿育王塔下的支郎，暗示其与子陵（古代名士或英雄）的关系。 - 钓台：古代的一个钓鱼台，相传为大禹治水时所建，象征着坚韧不拔的意志和高远的目标。 - 千古月：指代历史悠长的月光

齐野非吴渚，支郎是子陵。 钓台千古月，宝塔万年灯。

黄康弼是宋朝的诗人，他的作品《题广化寺阿育王塔》体现了其深厚的文学造诣。 黄康弼的诗作中不仅流露出其对国家兴亡的深切感慨，也展现了他个人对历史与文化的思考。在宋诗史上，黄康弼以独特的视角和深沉的情感，留下了不可磨灭的印记