黄朝散

下咽甘□不笑贫出自《五年二月朔投晓到岩寺适值亡女忌日因而饭僧》，下咽甘□不笑贫的作者是：黄朝散。 下咽甘□不笑贫是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 下咽甘□不笑贫的释义是：下咽甘酸不笑贫：指的是喝下去的饭食既甜又酸，但并不因贫穷而嘲笑他人。这里的“甘酸”指的是食物的味道，既甜美又带有一点酸味，比喻人生的苦乐参半。诗人通过这样的表达，传达出一种超然物外的态度，即不因贫富而论人

行庖一供山僧饭出自《五年二月朔投晓到岩寺适值亡女忌日因而饭僧》，行庖一供山僧饭的作者是：黄朝散。 行庖一供山僧饭是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 行庖一供山僧饭的释义是：行庖一供山僧饭：行厨人一次提供的山寺僧侣的饭食。 行庖一供山僧饭是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 行庖一供山僧饭的拼音读音是：xíng páo yī gōng shān sēng fàn。

九龙岩畔报中春出自《五年二月朔投晓到岩寺适值亡女忌日因而饭僧》，九龙岩畔报中春的作者是：黄朝散。 九龙岩畔报中春是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 九龙岩畔报中春的释义是：九龙岩畔报中春，指的是在九龙岩的岸边，春天的消息已经到来。这里“九龙岩畔”指的是具体的地理位置，“报中春”则是用拟人手法，将春天到来的消息比作有意识的行为，传达出诗人对春天的期待和感受。 九龙岩畔报中春是宋代诗人黄朝散的作品

沐雨冲风夜向晨出自《五年二月朔投晓到岩寺适值亡女忌日因而饭僧》，沐雨冲风夜向晨的作者是：黄朝散。 沐雨冲风夜向晨是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 沐雨冲风夜向晨的释义是：沐雨冲风夜向晨：冒着雨和风，从夜晚走到清晨。形容诗人不顾恶劣天气，急切地赶路。 沐雨冲风夜向晨是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 沐雨冲风夜向晨的拼音读音是：mù yǔ chōng fēng yè xiàng chén。

何妨信史一书霖出自《和士曹曹文林省题九龙岩》，何妨信史一书霖的作者是：黄朝散。 何妨信史一书霖是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 何妨信史一书霖的释义是：何妨信史一书霖：不妨将其理解为“何妨相信这历史如同一本书的雨露”，意指历史如同雨露滋润着人心，值得信赖和信服。这里的“一书霖”比喻历史如同书籍般丰富，又如同雨露般滋养人心。 何妨信史一书霖是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。

千里秋苗如普润出自《和士曹曹文林省题九龙岩》，千里秋苗如普润的作者是：黄朝散。 千里秋苗如普润是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 千里秋苗如普润的释义是：千里秋苗如普润：秋天的庄稼遍布千里，仿佛得到了普遍的滋润。 千里秋苗如普润是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 千里秋苗如普润的拼音读音是：qiān lǐ qiū miáo rú pǔ rùn。

鸣和奚惭鹤在阴出自《和士曹曹文林省题九龙岩》，鸣和奚惭鹤在阴的作者是：黄朝散。 鸣和奚惭鹤在阴是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 鸣和奚惭鹤在阴的释义是：鸣和：指诗人自己，以“鸣和”自喻； 奚惭：为何惭愧； 鹤：比喻高洁之士； 在阴：隐居在深山之中。 释义：诗人以鹤自喻，表示自己虽然身处隐居之地，但并不感到惭愧。 鸣和奚惭鹤在阴是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 鸣和奚惭鹤在阴的拼音读音是

不为鱼计伏藏深出自《和士曹曹文林省题九龙岩》，不为鱼计伏藏深的作者是：黄朝散。 不为鱼计伏藏深是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 不为鱼计伏藏深的释义是：不为鱼计，意指不因为贪图利益而隐藏自己，不追求世俗的名利。伏藏深，表示隐藏得深，不轻易表露自己。整句“不为鱼计伏藏深”比喻人应该保持谦逊，不张扬自己的才华或能力，不追求名利，保持低调。 不为鱼计伏藏深是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。

瑞昭千载起祥烟出自《和阮倅正名九仙》，瑞昭千载起祥烟的作者是：黄朝散。 瑞昭千载起祥烟是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 瑞昭千载起祥烟的释义是：瑞昭千载起祥烟：吉祥的征兆历经千年而起祥瑞的烟雾。意指美好的征兆和吉祥的景象代代相传。 瑞昭千载起祥烟是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 瑞昭千载起祥烟的拼音读音是：ruì zhāo qiān zài qǐ xiáng yān。

泽物度人均是道出自《和阮倅正名九仙》，泽物度人均是道的作者是：黄朝散。 泽物度人均是道是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 泽物度人均是道的释义是：润泽万物、度量公平，皆是道德的表现。 泽物度人均是道是宋代诗人黄朝散的作品，风格是：诗。 泽物度人均是道的拼音读音是：zé wù dù rén jūn shì dào。 泽物度人均是道是《和阮倅正名九仙》的第3句。 泽物度人均是道的上半句是