詹梦璧

人心有佛可收么出自《夏令燬生佛衔》，人心有佛可收么的作者是：詹梦璧。 人心有佛可收么是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 人心有佛可收么的释义是：人心有佛可收，意指人的内心可以容纳和感悟佛教的教义，即每个人都有可能通过修行达到心灵的净化和升华。 人心有佛可收么是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 人心有佛可收么的拼音读音是：rén xīn yǒu fú kě shōu me。

家有佛衔收拾去出自《夏令燬生佛衔》，家有佛衔收拾去的作者是：詹梦璧。 家有佛衔收拾去是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 家有佛衔收拾去的释义是：家中整理好佛具，准备送走。 家有佛衔收拾去是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 家有佛衔收拾去的拼音读音是：jiā yǒu fú xián shōu shí qù。 家有佛衔收拾去是《夏令燬生佛衔》的第3句。 家有佛衔收拾去的上半句是：一饱欢腾鼓腹歌。

一饱欢腾鼓腹歌出自《夏令燬生佛衔》，一饱欢腾鼓腹歌的作者是：詹梦璧。 一饱欢腾鼓腹歌是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 一饱欢腾鼓腹歌的释义是：一饱欢腾鼓腹歌：形容人吃饱喝足后感到满足快乐，如同鼓起肚子唱歌一样。 一饱欢腾鼓腹歌是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 一饱欢腾鼓腹歌的拼音读音是：yī bǎo huān téng gǔ fù gē。 一饱欢腾鼓腹歌是《夏令燬生佛衔》的第2句。

共称生佛戴恩波出自《夏令燬生佛衔》，共称生佛戴恩波的作者是：詹梦璧。 共称生佛戴恩波是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 共称生佛戴恩波的释义是：共同称颂生佛，享受恩波浩荡。 共称生佛戴恩波是宋代诗人詹梦璧的作品，风格是：诗。 共称生佛戴恩波的拼音读音是：gòng chēng shēng fú dài ēn bō。 共称生佛戴恩波是《夏令燬生佛衔》的第1句。 共称生佛戴恩波的下半句是

【注释】 夏令：夏天的时节。燬生佛：烧毁佛像。衔：佛牙，佛教中用以象征佛陀之遗物。 一：一个。欢腾：喜悦、高兴的样子。 收么：收回。么，语气词。 【赏析】 这首诗是说在夏季的时候，人们要烧掉佛像，这是迷信行为。诗的前两句是说，人们相信烧掉佛像可以带来好运，所以大家都这样做。后两句是说，如果人们心里有佛，那么他们就可以自己得到佛的恩惠，不需要通过烧掉佛像来得到。这实际上是在批评那些迷信的人

共称生佛戴恩波，一饱欢腾鼓腹歌。 家有佛衔收拾去，人心有佛可收么。

詹梦璧，字子苍，是南宋时期的诗人。 生于理宗宝祐四年（1256年），享年不详。他不仅是一位才华横溢的诗人，还曾担任过铅山书院的山长，对当时的教育事业做出了贡献。他的一生可谓丰富多彩，既有官场经历，也有文学创作

詹梦璧，字子苍，是南宋时期的诗人。 生于理宗宝祐四年（1256年），享年不详。他不仅是一位才华横溢的诗人，还曾担任过铅山书院的山长，对当时的教育事业做出了贡献。他的一生可谓丰富多彩，既有官场经历，也有文学创作