熊梦渭

安怡偶似禅出自《挽徐吏部》，安怡偶似禅的作者是：熊梦渭。 安怡偶似禅是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 安怡偶似禅的释义是：安怡偶似禅：安详自得，偶然有如禅者的心境。 安怡偶似禅是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 安怡偶似禅的拼音读音是：ān yí ǒu shì chán。 安怡偶似禅是《挽徐吏部》的第6句。 安怡偶似禅的上半句是： 静默尝闻道。 安怡偶似禅的下半句是： 嗟哉游汗漫。

静默尝闻道出自《挽徐吏部》，静默尝闻道的作者是：熊梦渭。 静默尝闻道是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 静默尝闻道的释义是：静默尝闻道：在寂静中体悟道理。 静默尝闻道是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 静默尝闻道的拼音读音是：jìng mò cháng wén dào。 静默尝闻道是《挽徐吏部》的第5句。 静默尝闻道的上半句是：达德迈前贤。 静默尝闻道的下半句是：安怡偶似禅。

达德迈前贤出自《挽徐吏部》，达德迈前贤的作者是：熊梦渭。 达德迈前贤是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 达德迈前贤的释义是：超越前人的德行。 达德迈前贤是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 达德迈前贤的拼音读音是：dá dé mài qián xián。 达德迈前贤是《挽徐吏部》的第4句。 达德迈前贤的上半句是： 纯忱仪后进。 达德迈前贤的下半句是： 静默尝闻道。 达德迈前贤的全句是

纯忱仪后进出自《挽徐吏部》，纯忱仪后进的作者是：熊梦渭。 纯忱仪后进是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 纯忱仪后进的释义是：纯忱仪后进：指其真诚诚恳的态度和仪态可以成为后来人的榜样。 纯忱仪后进是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 纯忱仪后进的拼音读音是：chún chén yí hòu jìn。 纯忱仪后进是《挽徐吏部》的第3句。 纯忱仪后进的上半句是：西山衣钵传。 纯忱仪后进的下半句是

西山衣钵传出自《挽徐吏部》，西山衣钵传的作者是：熊梦渭。 西山衣钵传是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 西山衣钵传的释义是：西山衣钵传：指将师傅的学术、技艺或道统传授给弟子，如同衣钵一样代代相传。在这里，指的是徐吏部将他的学问或技艺传授给了后人。 西山衣钵传是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 西山衣钵传的拼音读音是：xī shān yī bō chuán。 西山衣钵传是《挽徐吏部》的第2句。

南浦簪缨盛出自《挽徐吏部》，南浦簪缨盛的作者是：熊梦渭。 南浦簪缨盛是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 南浦簪缨盛的释义是：南浦簪缨盛：指徐吏部出身显赫的官宦家庭。南浦代指其家乡，簪缨指官员的冠饰，盛表示繁荣昌盛。 南浦簪缨盛是宋代诗人熊梦渭的作品，风格是：诗。 南浦簪缨盛的拼音读音是：nán pǔ zān yīng shèng。 南浦簪缨盛是《挽徐吏部》的第1句。 南浦簪缨盛的下半句是

【注释】 南浦：指代江南水乡。簪缨：插在官帽上的簪子和冠带，是古代达官贵人的标志。衣钵：佛教禅宗师徒相传的法器和经籍。纯臣：忠心耿耿的臣子。仪：表率。达德：高尚的道德。安怡：安乐和畅。汗漫：随意遨游。甘泉：帝王的园林名，也借指朝廷。侍：侍奉、侍从。 【赏析】 这是一首赠别诗，诗人以送别朋友为题，表达了对友人的深厚友情及对他的殷殷期望。全诗四句，前二句赞颂徐公之盛，后二句劝勉徐公高洁远举。

【注释】 1.挽徐吏部：即《挽故徐吏部诗》。徐，名不详。 2.安车驾夷路：安车是古代的一种官车，驾是驾车的意思。夷路，指荒凉的路途。 3.佩玉造明庭：佩玉，佩带美玉。玉有“德”的象征意义，因此“佩玉”表示高洁的品格。明庭，朝廷。 4.天定归郎位：天定，上天注定；郎位，指官职。 5.云开出使星：云开，云散；出使，指奉命出使。 6.心尝思绿野：心尝想，常想；绿野，指原野。 7.梦不恋青冥：梦不恋

南浦簪缨盛，西山衣钵传。 纯忱仪后进，达德迈前贤。 静默尝闻道，安怡偶似禅。 嗟哉游汗漫，不使侍甘泉。

熊梦渭是宋代的诗人。 字竹谷，生活在北宋末年南宋初年，他的生平和成就在《浦城县志》中有所记载。他的诗歌创作主要体现了其对儒家思想的尊崇和对自然、人生的深刻感悟。熊梦渭的诗作中，既有对政治人物的挽歌，也有抒发个人情感的作品。其中《挽徐吏部》是其代表作之一，表达了他对于友人离世的哀悼之情以及对人生无常的感慨