赵湘

元极则传出自《送驾部刘侯赴阙诗》，元极则传的作者是：赵湘。 元极则传是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 元极则传的释义是：元极则传：元极，指宇宙的根本原理或最高境界；则，法则、准则；传，传承、流传。释义为：宇宙的根本原理或最高境界作为法则或准则流传。 元极则传是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 元极则传的拼音读音是：yuán jí zé chuán。 元极则传是《送驾部刘侯赴阙诗》的第4句。

祥有时数出自《送驾部刘侯赴阙诗》，祥有时数的作者是：赵湘。 祥有时数是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 祥有时数的释义是：祥有时数：吉祥之事有定数，指好事会按一定的时机到来。 祥有时数是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 祥有时数的拼音读音是：xiáng yǒu shí shù。 祥有时数是《送驾部刘侯赴阙诗》的第3句。 祥有时数的上半句是：四方是宣。 祥有时数的下半句是：元极则传。

四方是宣出自《送驾部刘侯赴阙诗》，四方是宣的作者是：赵湘。 四方是宣是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 四方是宣的释义是：四方是宣：表示天下各地都有宣示、传播之意。 四方是宣是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 四方是宣的拼音读音是：sì fāng shì xuān。 四方是宣是《送驾部刘侯赴阙诗》的第2句。 四方是宣的上半句是：帝有天命。 四方是宣的下半句是： 祥有时数。 四方是宣的全句是

帝有天命出自《送驾部刘侯赴阙诗》，帝有天命的作者是：赵湘。 帝有天命是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 帝有天命的释义是：帝有天命：指帝王拥有天赐的统治权，即天命所归，受天命所托。 帝有天命是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 帝有天命的拼音读音是：dì yǒu tiān mìng。 帝有天命是《送驾部刘侯赴阙诗》的第1句。 帝有天命的下半句是：四方是宣。 帝有天命的全句是：帝有天命，四方是宣。

少颂史遗出自《宋颂》，少颂史遗的作者是：赵湘。 少颂史遗是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 少颂史遗的释义是：少颂史遗：指对历史记载中较少被歌颂或遗忘的部分进行吟咏和缅怀。 少颂史遗是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 少颂史遗的拼音读音是：shǎo sòng shǐ yí。 少颂史遗是《宋颂》的第113句。 少颂史遗的上半句是： 狂斐恐慑。 少颂史遗的全句是：狂斐恐慑，少颂史遗。 狂斐恐慑

狂斐恐慑出自《宋颂》，狂斐恐慑的作者是：赵湘。 狂斐恐慑是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 狂斐恐慑的释义是：狂斐恐慑：形容文章辞藻华丽，气势磅礴，令人敬畏。 狂斐恐慑是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 狂斐恐慑的拼音读音是：kuáng fěi kǒng shè。 狂斐恐慑是《宋颂》的第112句。 狂斐恐慑的上半句是：神明告兹。 狂斐恐慑的下半句是：少颂史遗。 狂斐恐慑的全句是：狂斐恐慑

神明告兹出自《宋颂》，神明告兹的作者是：赵湘。 神明告兹是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 神明告兹的释义是：神明告兹：神明对人们宣告。 神明告兹是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 神明告兹的拼音读音是：shén míng gào zī。 神明告兹是《宋颂》的第111句。 神明告兹的上半句是： 圣德形容。 神明告兹的下半句是： 狂斐恐慑。 神明告兹的全句是：圣德形容，神明告兹。 圣德形容

圣德形容出自《宋颂》，圣德形容的作者是：赵湘。 圣德形容是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 圣德形容的释义是：圣德形容：指具有高尚品德和卓越才能的形象或表现。 圣德形容是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 圣德形容的拼音读音是：shèng dé xíng róng。 圣德形容是《宋颂》的第110句。 圣德形容的上半句是：作夫颂辞。 圣德形容的下半句是：神明告兹。 圣德形容的全句是：圣德形容

作夫颂辞出自《宋颂》，作夫颂辞的作者是：赵湘。 作夫颂辞是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 作夫颂辞的释义是：《宋颂》中的“作夫颂辞”释义为：创作一首歌颂宋国的诗歌。 作夫颂辞是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 作夫颂辞的拼音读音是：zuò fū sòng cí。 作夫颂辞是《宋颂》的第109句。 作夫颂辞的上半句是： 是故臣湘。 作夫颂辞的下半句是： 圣德形容。 作夫颂辞的全句是：是故臣湘

是故臣湘出自《宋颂》，是故臣湘的作者是：赵湘。 是故臣湘是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 是故臣湘的释义是：是故臣湘：因此臣子（我）在湘水之滨。在这里，“臣湘”指的是诗人自称，表达了自己身处湘水之滨的身份。 是故臣湘是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 是故臣湘的拼音读音是：shì gù chén xiāng。 是故臣湘是《宋颂》的第108句。 是故臣湘的上半句是：为宣王诗。 是故臣湘的下半句是