赵必瞻

早解孤舟晓月行出自《次寒山寺》，早解孤舟晓月行的作者是：赵必瞻。 早解孤舟晓月行是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 早解孤舟晓月行的释义是：清晨，我早早地解开孤舟，伴随晓月而行。 早解孤舟晓月行是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 早解孤舟晓月行的拼音读音是：zǎo jiě gū zhōu xiǎo yuè xíng。 早解孤舟晓月行是《次寒山寺》的第4句。 早解孤舟晓月行的上半句是：

寒鸡有意催人起出自《次寒山寺》，寒鸡有意催人起的作者是：赵必瞻。 寒鸡有意催人起是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 寒鸡有意催人起的释义是：寒鸡有意催人起：天刚蒙蒙亮，寒山寺的鸡啼鸣声仿佛在催促人们起身。这里将鸡啼拟人化，表现出鸡叫声给人带来的警醒和催促感。 寒鸡有意催人起是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 寒鸡有意催人起的拼音读音是：hán jī yǒu yì cuī rén qǐ。

数闻僧舍木鱼声出自《次寒山寺》，数闻僧舍木鱼声的作者是：赵必瞻。 数闻僧舍木鱼声是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 数闻僧舍木鱼声的释义是：数闻僧舍木鱼声：多次听到僧侣居住的地方传来敲木鱼的声音。 数闻僧舍木鱼声是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 数闻僧舍木鱼声的拼音读音是：shù wén sēng shě mù yú shēng。 数闻僧舍木鱼声是《次寒山寺》的第2句。

可惜邯郸梦未成出自《次寒山寺》，可惜邯郸梦未成的作者是：赵必瞻。 可惜邯郸梦未成是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 可惜邯郸梦未成的释义是：可惜邯郸梦未成：诗人感叹自己的理想或抱负尚未实现。邯郸梦，典出《列子·汤问》，形容一场美好的梦境，此处比喻诗人的理想或愿望。未成，指尚未实现。 可惜邯郸梦未成是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 可惜邯郸梦未成的拼音读音是：kě xī hán dān

客心岂倦游出自《通问蒙古羁留自述》，客心岂倦游的作者是：赵必瞻。 客心岂倦游是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 客心岂倦游的释义是：客心岂倦游：旅居他乡的心志永远不会厌倦于游历。 客心岂倦游是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 客心岂倦游的拼音读音是：kè xīn qǐ juàn yóu。 客心岂倦游是《通问蒙古羁留自述》的第8句。 客心岂倦游的上半句是： 戈鼓从伊竞。 客心岂倦游的全句是

戈鼓从伊竞出自《通问蒙古羁留自述》，戈鼓从伊竞的作者是：赵必瞻。 戈鼓从伊竞是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 戈鼓从伊竞的释义是：戈鼓从伊竞：戈与鼓是古代战争中的两种兵器，此处比喻战事或冲突。从伊竞，意为从那里开始或开始于那里。整句释义为：战事或冲突始于那里。 戈鼓从伊竞是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 戈鼓从伊竞的拼音读音是：gē gǔ cóng yī jìng。

暂作子卿留出自《通问蒙古羁留自述》，暂作子卿留的作者是：赵必瞻。 暂作子卿留是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 暂作子卿留的释义是：暂作子卿留：暂时像苏武一样被羁留在异国他乡。 暂作子卿留是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 暂作子卿留的拼音读音是：zàn zuò zi qīng liú。 暂作子卿留是《通问蒙古羁留自述》的第6句。 暂作子卿留的上半句是： 终同刘敬返。 暂作子卿留的下半句是：

终同刘敬返出自《通问蒙古羁留自述》，终同刘敬返的作者是：赵必瞻。 终同刘敬返是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 终同刘敬返的释义是：“终同刘敬返”中的“返”指的是返回，即回到原来的地方或国家。在这里，它指的是诗人希望能够像汉代刘敬一样返回自己的国家。 终同刘敬返是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 终同刘敬返的拼音读音是：zhōng tóng liú jìng fǎn。

身如系缆舟出自《通问蒙古羁留自述》，身如系缆舟的作者是：赵必瞻。 身如系缆舟是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 身如系缆舟的释义是：身如系缆舟：比喻自己像被系在缆绳上的船只，无法自由行动，形容处境受困，行动受限。 身如系缆舟是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 身如系缆舟的拼音读音是：shēn rú xì lǎn zhōu。 身如系缆舟是《通问蒙古羁留自述》的第4句。 身如系缆舟的上半句是：

志似冲天鹄出自《通问蒙古羁留自述》，志似冲天鹄的作者是：赵必瞻。 志似冲天鹄是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 志似冲天鹄的释义是：志似冲天鹄：比喻胸怀大志，有远大抱负。鹄，指天鹅，寓意高洁、志向远大。 志似冲天鹄是宋代诗人赵必瞻的作品，风格是：诗。 志似冲天鹄的拼音读音是：zhì shì chōng tiān gǔ。 志似冲天鹄是《通问蒙古羁留自述》的第3句。 志似冲天鹄的上半句是