杨恽

仰天抚缶而呼乌乌出自《报孙会宗书》，仰天抚缶而呼乌乌的作者是：杨恽。 仰天抚缶而呼乌乌是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 仰天抚缶而呼乌乌的释义是：仰望天空，用手敲击瓦缶，发出“乌乌”的呼喊声。 仰天抚缶而呼乌乌是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 仰天抚缶而呼乌乌的拼音读音是：yǎng tiān fǔ fǒu ér hū wū wū。 仰天抚缶而呼乌乌是《报孙会宗书》的第71句。

酒后耳热出自《报孙会宗书》，酒后耳热的作者是：杨恽。 酒后耳热是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 酒后耳热的释义是：酒后耳热：酒醉后脸颊发红、耳根发热的感觉。 酒后耳热是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 酒后耳热的拼音读音是：jiǔ hòu ěr rè。 酒后耳热是《报孙会宗书》的第70句。 酒后耳热的上半句是：奴婢歌者数人。 酒后耳热的下半句是：仰天抚缶而呼乌乌。 酒后耳热的全句是

奴婢歌者数人出自《报孙会宗书》，奴婢歌者数人的作者是：杨恽。 奴婢歌者数人是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 奴婢歌者数人的释义是：奴婢歌者数人：指几个被奴役的歌舞女。 奴婢歌者数人是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 奴婢歌者数人的拼音读音是：nú bì gē zhě shù rén。 奴婢歌者数人是《报孙会宗书》的第69句。 奴婢歌者数人的上半句是：雅善鼓瑟。 奴婢歌者数人的下半句是：酒后耳热

雅善鼓瑟出自《报孙会宗书》，雅善鼓瑟的作者是：杨恽。 雅善鼓瑟是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 雅善鼓瑟的释义是：雅善鼓瑟：擅长弹奏古琴。 雅善鼓瑟是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 雅善鼓瑟的拼音读音是：yǎ shàn gǔ sè。 雅善鼓瑟是《报孙会宗书》的第68句。 雅善鼓瑟的上半句是：妇赵女也。 雅善鼓瑟的下半句是：奴婢歌者数人。 雅善鼓瑟的全句是：夫人情所不能止者，圣人弗禁

妇赵女也出自《报孙会宗书》，妇赵女也的作者是：杨恽。 妇赵女也是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 妇赵女也的释义是：“妇赵女也”中的“妇赵女也”是古代汉语中的一种谦称，意思是“我，赵姓女子”。在这里，诗人用“妇赵女也”来自称，表达了一种谦逊的态度。 妇赵女也是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 妇赵女也的拼音读音是：fù zhào nǚ yě。 妇赵女也是《报孙会宗书》的第67句。

能为秦声出自《报孙会宗书》，能为秦声的作者是：杨恽。 能为秦声是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 能为秦声的释义是：能作秦地之声乐。 能为秦声是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 能为秦声的拼音读音是：néng wèi qín shēng。 能为秦声是《报孙会宗书》的第66句。 能为秦声的上半句是：家本秦也。 能为秦声的下半句是：妇赵女也。 能为秦声的全句是：夫人情所不能止者，圣人弗禁

家本秦也出自《报孙会宗书》，家本秦也的作者是：杨恽。 家本秦也是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 家本秦也的释义是：家本秦也：意为我的家世出自秦国。 家本秦也是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 家本秦也的拼音读音是：jiā běn qín yě。 家本秦也是《报孙会宗书》的第65句。 家本秦也的上半句是：斗酒自劳。 家本秦也的下半句是：能为秦声。 家本秦也的全句是：夫人情所不能止者，圣人弗禁

斗酒自劳出自《报孙会宗书》，斗酒自劳的作者是：杨恽。 斗酒自劳是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 斗酒自劳的释义是：斗酒自劳：独自饮酒自慰。 斗酒自劳是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 斗酒自劳的拼音读音是：dòu jiǔ zì láo。 斗酒自劳是《报孙会宗书》的第64句。 斗酒自劳的上半句是：烹羊炰羔。 斗酒自劳的下半句是：家本秦也。 斗酒自劳的全句是：夫人情所不能止者，圣人弗禁

烹羊炰羔出自《报孙会宗书》，烹羊炰羔的作者是：杨恽。 烹羊炰羔是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 烹羊炰羔的释义是：烹羊炰羔：烤羊羔和煮羊肉。这里指烹饪美食。 烹羊炰羔是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 烹羊炰羔的拼音读音是：pēng yáng páo gāo。 烹羊炰羔是《报孙会宗书》的第63句。 烹羊炰羔的上半句是：岁时伏腊。 烹羊炰羔的下半句是：斗酒自劳。 烹羊炰羔的全句是

岁时伏腊出自《报孙会宗书》，岁时伏腊的作者是：杨恽。 岁时伏腊是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 岁时伏腊的释义是：岁时伏腊：指一年一度的伏天和腊月祭祀活动。伏天是夏季的一个时期，通常指农历六、七月间；腊月是农历十二月，古代有在腊月祭祀祖先和神灵的习俗。 岁时伏腊是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 岁时伏腊的拼音读音是：suì shí fú là。 岁时伏腊是《报孙会宗书》的第62句。