杨恽

伏惟圣主之恩不可胜量出自《报孙会宗书》，伏惟圣主之恩不可胜量的作者是：杨恽。 伏惟圣主之恩不可胜量是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 伏惟圣主之恩不可胜量的释义是：'伏惟圣主之恩不可胜量'的意思是：我俯伏在地，深深感念圣上的恩情，它的伟大是无法用言语来完全衡量的。这里表达了对皇帝的无限感激之情。 伏惟圣主之恩不可胜量是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 伏惟圣主之恩不可胜量的拼音读音是：fú

复奉先人之丘墓乎出自《报孙会宗书》，复奉先人之丘墓乎的作者是：杨恽。 复奉先人之丘墓乎是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 复奉先人之丘墓乎的释义是：“复奉先人之丘墓乎”的释义是：再次到祖先的坟墓祭拜。 复奉先人之丘墓乎是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 复奉先人之丘墓乎的拼音读音是：fù fèng xiān rén zhī qiū mù hū。 复奉先人之丘墓乎是《报孙会宗书》的第40句。

岂意得全首领出自《报孙会宗书》，岂意得全首领的作者是：杨恽。 岂意得全首领是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 岂意得全首领的释义是：岂意得全首领：指意外地保全了首领，即意外地保住了自己的生命或地位。 岂意得全首领是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 岂意得全首领的拼音读音是：qǐ yì dé quán shǒu lǐng。 岂意得全首领是《报孙会宗书》的第39句。 岂意得全首领的上半句是

自以夷灭不足以塞责出自《报孙会宗书》，自以夷灭不足以塞责的作者是：杨恽。 自以夷灭不足以塞责是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 自以夷灭不足以塞责的释义是：自以夷灭不足以塞责：认为自己被贬谪流放已经足够承担罪责，不需要再增加其他惩罚。这里的“夷灭”指的是被贬谪流放，“塞责”则是承担罪责。 自以夷灭不足以塞责是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 自以夷灭不足以塞责的拼音读音是：zì yǐ yí

当此之时出自《报孙会宗书》，当此之时的作者是：杨恽。 当此之时是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 当此之时的释义是：当此之时：指当前这个时候。 当此之时是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 当此之时的拼音读音是：dāng cǐ zhī shí。 当此之时是《报孙会宗书》的第37句。 当此之时的上半句是：妻子满狱。 当此之时的下半句是：自以夷灭不足以塞责。 当此之时的全句是：恽家方隆盛时

妻子满狱出自《报孙会宗书》，妻子满狱的作者是：杨恽。 妻子满狱是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 妻子满狱的释义是：妻子满狱：指诗人的妻子因某种原因被关押在狱中。 妻子满狱是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 妻子满狱的拼音读音是：qī zi mǎn yù。 妻子满狱是《报孙会宗书》的第36句。 妻子满狱的上半句是：身幽北阙。 妻子满狱的下半句是：当此之时。 妻子满狱的全句是：恽家方隆盛时

身幽北阙出自《报孙会宗书》，身幽北阙的作者是：杨恽。 身幽北阙是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 身幽北阙的释义是：身幽北阙：指自己被贬谪到遥远的北方。 身幽北阙是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 身幽北阙的拼音读音是：shēn yōu běi quē。 身幽北阙是《报孙会宗书》的第35句。 身幽北阙的上半句是：横被口语。 身幽北阙的下半句是：妻子满狱。 身幽北阙的全句是：恽家方隆盛时

横被口语出自《报孙会宗书》，横被口语的作者是：杨恽。 横被口语是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 横被口语的释义是：横被口语：意指随意听信别人的闲言碎语。 横被口语是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 横被口语的拼音读音是：héng bèi kǒu yǔ。 横被口语是《报孙会宗书》的第34句。 横被口语的上半句是：遂遭变故。 横被口语的下半句是：身幽北阙。 横被口语的全句是：恽家方隆盛时

遂遭变故出自《报孙会宗书》，遂遭变故的作者是：杨恽。 遂遭变故是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 遂遭变故的释义是：“遂遭变故”的释义是：随后遭遇到了变故。 遂遭变故是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 遂遭变故的拼音读音是：suì zāo biàn gù。 遂遭变故是《报孙会宗书》的第33句。 遂遭变故的上半句是：不能自退。 遂遭变故的下半句是：横被口语。 遂遭变故的全句是：恽家方隆盛时

不能自退出自《报孙会宗书》，不能自退的作者是：杨恽。 不能自退是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 不能自退的释义是：不能自退：无法自我退让或退避。 不能自退是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 不能自退的拼音读音是：bù néng zì tuì。 不能自退是《报孙会宗书》的第32句。 不能自退的上半句是：怀禄贪势。 不能自退的下半句是：遂遭变故。 不能自退的全句是：恽家方隆盛时，乘朱轮者十人