蒋燮

得与郎官继此风出自《碧云洞》，得与郎官继此风的作者是：蒋燮。 得与郎官继此风是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 得与郎官继此风的释义是：得与郎官继此风：能与官员一同延续这种风气或传统。 得与郎官继此风是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 得与郎官继此风的拼音读音是：dé yǔ láng guān jì cǐ fēng。 得与郎官继此风是《碧云洞》的第8句。 得与郎官继此风的上半句是：

若为化作双飞舄出自《碧云洞》，若为化作双飞舄的作者是：蒋燮。 若为化作双飞舄是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 若为化作双飞舄的释义是：若为化作双飞舄：假如能变成一双飞舞的鞋子。这里运用了比喻，将诗人想要实现的愿望或理想比喻成一双可以自由飞翔的鞋子，表达了一种渴望自由、追求理想或超脱尘世束缚的情感。 若为化作双飞舄是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 若为化作双飞舄的拼音读音是：ruò wèi

袖椎敲石喜𩐨𩐨出自《碧云洞》，袖椎敲石喜𩐨𩐨的作者是：蒋燮。 袖椎敲石喜𩐨𩐨是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 袖椎敲石喜𩐨𩐨的释义是：袖椎敲石喜𩐨𩐨：用袖中的椎状物敲击石头，发出清脆的声音，表达喜悦之情。 袖椎敲石喜𩐨𩐨是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 袖椎敲石喜𩐨𩐨的拼音读音是：xiù chuí qiāo shí xǐ pāng pāng。 袖椎敲石喜𩐨𩐨是《碧云洞》的第6句。

束火杖藜深杳杳出自《碧云洞》，束火杖藜深杳杳的作者是：蒋燮。 束火杖藜深杳杳是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 束火杖藜深杳杳的释义是：束火杖藜深杳杳：拄着藜杖，手持火炬，行走在深远而幽暗的山谷中。这里形容作者或行者在深山密林中的艰难行走情景。 束火杖藜深杳杳是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 束火杖藜深杳杳的拼音读音是：shù huǒ zhàng lí shēn yǎo yǎo。

俗骨腥膻自不通出自《碧云洞》，俗骨腥膻自不通的作者是：蒋燮。 俗骨腥膻自不通是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 俗骨腥膻自不通的释义是：俗骨腥膻自不通：指世俗的肉体和腥膻之气无法与超脱尘世的境界相通。这里的“俗骨”指的是世俗的肉体，“腥膻”比喻世俗的污秽和俗气，“自不通”表示无法达到或进入。整句表达了诗人对超脱世俗、追求精神境界的向往。 俗骨腥膻自不通是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。

暮云凝合元非锁出自《碧云洞》，暮云凝合元非锁的作者是：蒋燮。 暮云凝合元非锁是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 暮云凝合元非锁的释义是：暮云凝合元非锁，意指傍晚时分，天空中的云彩仿佛凝结在一起，并非被什么锁住或束缚。这里用以比喻事物的自然状态，强调自然之物的自然性，不受外界力量的拘束。 暮云凝合元非锁是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 暮云凝合元非锁的拼音读音是：mù yún níng hé

空留洞府旧山中出自《碧云洞》，空留洞府旧山中的作者是：蒋燮。 空留洞府旧山中是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 空留洞府旧山中的释义是：空留洞府旧山中：意为在古老的山区，只剩下废弃的洞府，表达了洞府曾经的辉煌与现今的荒凉。 空留洞府旧山中是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 空留洞府旧山中的拼音读音是：kōng liú dòng fǔ jiù shān zhōng。

汉室真人已驾鸿出自《碧云洞》，汉室真人已驾鸿的作者是：蒋燮。 汉室真人已驾鸿是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 汉室真人已驾鸿的释义是：汉室真人已驾鸿：指汉室的天子已经乘着鸿雁飞升，即指汉室的天子去世或隐退。驾鸿，比喻成仙或去世。 汉室真人已驾鸿是宋代诗人蒋燮的作品，风格是：诗。 汉室真人已驾鸿的拼音读音是：hàn shì zhēn rén yǐ jià hóng。

碧云洞 汉室真人已驾鸿，空留洞府旧山中。 暮云凝合元非锁，俗骨腥膻自不通。 束火杖藜深杳杳，袖椎敲石喜𩐨𩐨。 若为化作双飞舄，得与郎官继此风。 注释： 1. 汉室真人已驾鸿：指汉朝时代的仙人已经乘着大鸿飞走。 2. 空留洞府旧山中：洞府被遗弃在旧山中。 3. 暮云凝合元非锁：傍晚的云雾凝聚在一起，好像不是锁住一样。 4. 俗骨腥膻自不通：世俗的骨头和气味自然是不相通的。 5. 束火杖藜深杳杳

蒋燮是北宋时期的诗人。以下是关于蒋燮的详细介绍： 1. 基本介绍 - 姓名：蒋燮，字仲和，号靖康道人。 - 生卒：具体生平不详，根据记载其为官于钟山县。 - 时代背景：生活在宋徽宗宣和年间（约1119年—1124年），当时正值北宋末年，政治腐败，社会动荡。 2. 诗歌作品 - 《碧云洞》：这首诗描绘了诗人对古洞府的怀念之情，表达了一种超脱世俗、向往自然的情感。 - 风格特点