蔡卞

六用皆不成出自《楞严经偈》，六用皆不成的作者是：蔡卞。 六用皆不成是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 六用皆不成的释义是：六用皆不成，意指修行者在修行过程中，对于六种常用的修行方法（如观心、持咒、坐禅等）均不能达到预期的效果，说明其修行还未达到相应的境界。 六用皆不成是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 六用皆不成的拼音读音是：liù yòng jiē bù chéng。

一处成休复出自《楞严经偈》，一处成休复的作者是：蔡卞。 一处成休复是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 一处成休复的释义是：一处成休复，意指在某一处达到极致的宁静与圆满，即可实现身心休息与恢复。 一处成休复是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 一处成休复的拼音读音是：yī chù chéng xiū fù。 一处成休复是《楞严经偈》的第203句。 一处成休复的上半句是：分成六和合。

分成六和合出自《楞严经偈》，分成六和合的作者是：蔡卞。 分成六和合是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 分成六和合的释义是：'分成六和合'是指将事物或概念分解为六个部分，并使之相互融合、协调，达到和谐统一的状态。 分成六和合是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 分成六和合的拼音读音是：fēn chéng liù hé hé。 分成六和合是《楞严经偈》的第202句。 分成六和合的上半句是： 元依一精明

元依一精明出自《楞严经偈》，元依一精明的作者是：蔡卞。 元依一精明是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 元依一精明的释义是：元依一精明，意指最初依赖的纯净、敏锐的智慧或意识。 元依一精明是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 元依一精明的拼音读音是：yuán yī yī jīng míng。 元依一精明是《楞严经偈》的第201句。 元依一精明的上半句是：六根亦如是。 元依一精明的下半句是：分成六和合。

六根亦如是出自《楞严经偈》，六根亦如是的作者是：蔡卞。 六根亦如是是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 六根亦如是的释义是：六根亦如是，意指人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官的运作规律，与其他事物或现象的运作规律是相似的，都是因缘和合、相互依存的关系。这里的“如是”，是指遵循相同的规律或原则。 六根亦如是是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 六根亦如是的拼音读音是：liù gēn yì rú

诸幻成无性出自《楞严经偈》，诸幻成无性的作者是：蔡卞。 诸幻成无性是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 诸幻成无性的释义是：诸幻成无性：指所有幻象最终都归于无性，即一切幻象的本质是无常、无自性，皆是因缘和合而成，并无固定不变的本体。 诸幻成无性是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 诸幻成无性的拼音读音是：zhū huàn chéng wú xìng。 诸幻成无性是《楞严经偈》的第199句。

息机归寂然出自《楞严经偈》，息机归寂然的作者是：蔡卞。 息机归寂然是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 息机归寂然的释义是：息机归寂然：放下杂念，回归内心的宁静和平静。 息机归寂然是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 息机归寂然的拼音读音是：xī jī guī jì rán。 息机归寂然是《楞严经偈》的第198句。 息机归寂然的上半句是： 要以一机抽。 息机归寂然的下半句是： 诸幻成无性。

要以一机抽出自《楞严经偈》，要以一机抽的作者是：蔡卞。 要以一机抽是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 要以一机抽的释义是：要以一机抽：用一种方法或技巧来提炼、抽取精华。 要以一机抽是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 要以一机抽的拼音读音是：yào yǐ yī jī chōu。 要以一机抽是《楞严经偈》的第197句。 要以一机抽的上半句是：虽见诸根动。 要以一机抽的下半句是：息机归寂然。

虽见诸根动出自《楞严经偈》，虽见诸根动的作者是：蔡卞。 虽见诸根动是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 虽见诸根动的释义是：虽见诸根动：虽然看到各种感官在活动。 虽见诸根动是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 虽见诸根动的拼音读音是：suī jiàn zhū gēn dòng。 虽见诸根动是《楞严经偈》的第196句。 虽见诸根动的上半句是： 幻作诸男女。 虽见诸根动的下半句是： 要以一机抽。

幻作诸男女出自《楞严经偈》，幻作诸男女的作者是：蔡卞。 幻作诸男女是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 幻作诸男女的释义是：幻化成各种男女形象。 幻作诸男女是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 幻作诸男女的拼音读音是：huàn zuò zhū nán nǚ。 幻作诸男女是《楞严经偈》的第195句。 幻作诸男女的上半句是：如世巧幻师。 幻作诸男女的下半句是：虽见诸根动。 幻作诸男女的全句是：幻作诸男女