赵淦夫

何必古羲皇出自《元日》，何必古羲皇的作者是：赵淦夫。 何必古羲皇是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 何必古羲皇的释义是：何必古羲皇：何必追念远古的羲皇时代。羲皇，相传为中华民族的始祖，此句表达了诗人认为不必过分追忆古代的完美时代，即不必过分怀旧。 何必古羲皇是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 何必古羲皇的拼音读音是：hé bì gǔ xī huáng。 何必古羲皇是《元日》的第8句。

人生当此日出自《元日》，人生当此日的作者是：赵淦夫。 人生当此日是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 人生当此日的释义是：人生当此日，意味着在这样一个重要的节日或时刻，每个人都应该珍惜并积极参与其中。 人生当此日是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 人生当此日的拼音读音是：rén shēng dāng cǐ rì。 人生当此日是《元日》的第7句。 人生当此日的上半句是：真成机械忙。

真成机械忙出自《元日》，真成机械忙的作者是：赵淦夫。 真成机械忙是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 真成机械忙的释义是：真成机械忙：形容人们为了庆祝新年而忙碌得像机械一样，没有个人情感和自由意志。 真成机械忙是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 真成机械忙的拼音读音是：zhēn chéng jī xiè máng。 真成机械忙是《元日》的第6句。 真成机械忙的上半句是： 共舞椒花醉。

共舞椒花醉出自《元日》，共舞椒花醉的作者是：赵淦夫。 共舞椒花醉是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 共舞椒花醉的释义是：共舞椒花醉：共同举杯祝酒，享受椒花酒的陶醉。椒花酒是一种古代节日时常用的酒，以花椒花为香料酿制，寓意吉祥喜庆。 共舞椒花醉是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 共舞椒花醉的拼音读音是：gòng wǔ jiāo huā zuì。 共舞椒花醉是《元日》的第5句。

云物动笙簧出自《元日》，云物动笙簧的作者是：赵淦夫。 云物动笙簧是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 云物动笙簧的释义是：云物动笙簧：云彩和景物仿佛在笙簧乐声中摇曳生姿。 云物动笙簧是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 云物动笙簧的拼音读音是：yún wù dòng shēng huáng。 云物动笙簧是《元日》的第4句。 云物动笙簧的上半句是： 衣冠充闾里。 云物动笙簧的下半句是： 共舞椒花醉

衣冠充闾里出自《元日》，衣冠充闾里的作者是：赵淦夫。 衣冠充闾里是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 衣冠充闾里的释义是：衣冠充闾里：指士人学者身着官服，充满乡里，形容文风昌盛，人才辈出。 衣冠充闾里是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 衣冠充闾里的拼音读音是：yī guān chōng lǘ lǐ。 衣冠充闾里是《元日》的第3句。 衣冠充闾里的上半句是：三元启运昌。 衣冠充闾里的下半句是

三元启运昌出自《元日》，三元启运昌的作者是：赵淦夫。 三元启运昌是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 三元启运昌的释义是：三元启运昌：指新的一年开启，国家将迎来繁荣昌盛。 三元启运昌是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 三元启运昌的拼音读音是：sān yuán qǐ yùn chāng。 三元启运昌是《元日》的第2句。 三元启运昌的上半句是：凤历首春王。 三元启运昌的下半句是： 衣冠充闾里。

凤历首春王出自《元日》，凤历首春王的作者是：赵淦夫。 凤历首春王是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 凤历首春王的释义是：凤历首春王：指新的一年，新春伊始，皇帝登基。 凤历首春王是宋代诗人赵淦夫的作品，风格是：诗。 凤历首春王的拼音读音是：fèng lì shǒu chūn wáng。 凤历首春王是《元日》的第1句。 凤历首春王的下半句是：三元启运昌。 凤历首春王的全句是：凤历首春王，三元启运昌

这首诗的注释如下： 元日 凤历首春王，三元启运昌。 衣冠充闾里，云物动笙簧。 共舞椒花醉，真成机械忙。 人生当此日，何必古羲皇。 译文： 凤凰历在春天来临，三元开始运转兴旺。 人们的衣冠装束充满了街头巷尾，云彩和景物也随着笙簧声起舞。 一起跳舞庆祝新年的热闹，真是像机械一样繁忙。 人们应该在这个时候享受生命，何必回到古代去寻求智慧？ 赏析： 这首诗是一首描绘新年景象的七言诗

赵淦夫是宋代的诗人，学者称之为南坡先生。 赵淦夫出生于东阳（今属浙江），他的家族在当地有着悠久的教育传统。自幼承家学之熏陶，他不仅接受了系统的文化教育，还多次拒绝接受朝廷的征召。这种拒绝可能意味着他对官场生活并不感兴趣，而更倾向于文学创作