赵伯晟

门外呦呦闻鹿鸣出自《栖霞寺》，门外呦呦闻鹿鸣的作者是：赵伯晟。 门外呦呦闻鹿鸣是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 门外呦呦闻鹿鸣的释义是：门外呦呦闻鹿鸣：门外传来呦呦的鹿鸣声。呦呦，象声词，模拟鹿鸣声。 门外呦呦闻鹿鸣是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 门外呦呦闻鹿鸣的拼音读音是：mén wài yōu yōu wén lù míng。 门外呦呦闻鹿鸣是《栖霞寺》的第8句。

夜阑风定月将午出自《栖霞寺》，夜阑风定月将午的作者是：赵伯晟。 夜阑风定月将午是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 夜阑风定月将午的释义是：夜深风停，月亮即将升到正午。 夜阑风定月将午是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 夜阑风定月将午的拼音读音是：yè lán fēng dìng yuè jiāng wǔ。 夜阑风定月将午是《栖霞寺》的第7句。 夜阑风定月将午的上半句是：云屋天岩满意行。

云屋天岩满意行出自《栖霞寺》，云屋天岩满意行的作者是：赵伯晟。 云屋天岩满意行是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 云屋天岩满意行的释义是：云屋天岩满意行：诗中描述的是在栖霞寺游览时，诗人仿佛置身于云雾缭绕的房屋和崇山峻岭之间，心满意足地漫步。这里的“云屋”指的是被云雾笼罩的房屋，“天岩”则是指高耸入云的山岩，“满意行”表达了诗人游历时的愉悦心情。 云屋天岩满意行是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是

摩空老木韵秋声出自《栖霞寺》，摩空老木韵秋声的作者是：赵伯晟。 摩空老木韵秋声是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 摩空老木韵秋声的释义是：摩空老木韵秋声：指老树在秋风中摇曳，其声音仿佛与秋天的凄凉气息相融合。 摩空老木韵秋声是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 摩空老木韵秋声的拼音读音是：mó kōng lǎo mù yùn qiū shēng。 摩空老木韵秋声是《栖霞寺》的第5句。

千刻尚能瞻宝相出自《栖霞寺》，千刻尚能瞻宝相的作者是：赵伯晟。 千刻尚能瞻宝相是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 千刻尚能瞻宝相的释义是：千刻尚能瞻宝相：指经过千年岁月的洗礼，仍能瞻仰到佛像的庄严与神圣。千刻，指千年；瞻，瞻仰；宝相，佛像的庄严形象。 千刻尚能瞻宝相是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 千刻尚能瞻宝相的拼音读音是：qiān kè shàng néng zhān bǎo

三徵不复见高人出自《栖霞寺》，三徵不复见高人的作者是：赵伯晟。 三徵不复见高人是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 三徵不复见高人的释义是：三徵不复见高人：指过去曾经来过栖霞寺的高雅之士不再出现。徵，通“徵”，征召、邀请之意。高人，指品德高尚的人。 三徵不复见高人是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 三徵不复见高人的拼音读音是：sān zhēng bù fù jiàn gāo rén。

岳立五峰如列障出自《栖霞寺》，岳立五峰如列障的作者是：赵伯晟。 岳立五峰如列障是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 岳立五峰如列障的释义是：岳立五峰如列障：山峰高耸，如同岳（指泰山）一样屹立，五座山峰排列整齐，宛如一道道屏障。 岳立五峰如列障是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 岳立五峰如列障的拼音读音是：yuè lì wǔ fēng rú liè zhàng。

栖霞境界何清壮出自《栖霞寺》，栖霞境界何清壮的作者是：赵伯晟。 栖霞境界何清壮是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 栖霞境界何清壮的释义是：栖霞境界何清壮：栖霞寺的景致是多么的清净壮丽。其中，“栖霞境界”指的是栖霞寺所处的环境或景象，“何”字用于加强语气，表示程度很高，“清壮”形容景色清新而雄伟。 栖霞境界何清壮是宋代诗人赵伯晟的作品，风格是：诗。 栖霞境界何清壮的拼音读音是：qī xiá

栖霞寺 栖霞境界何清壮，岳立五峰如列障。 三徵不复见高人，千刻尚能瞻宝相。 摩空老木韵秋声，云屋天岩满意行。 夜阑风定月将午，门外呦呦闻鹿鸣。 注释： 1. 栖霞境界：指栖霞寺所处的自然景观和环境。 2. 岳立五峰：形容五座山峰巍峨屹立，如同守卫一样。 3. 三徵不复见高人：意指在栖霞寺中再也找不到像过去那样的高僧（高人）。 4. 千刻尚能瞻宝相：意指虽然已经过了很长时间

赵伯晟，北宋时期著名诗人。 作为北宋时期的一位杰出诗人，他的作品在文学史上占有一席之地。他以简洁的诗句和深远的意境著称，通过自然景物的描述传达了他对生活和自然的深刻感悟。赵伯晟的诗风独特，既有对自然美景的赞美，也有对社会现实的反思，展现了宋代文人的精神风貌与时代特色