蒋允中

拟把石碑镌出自《灵岩禅寺》，拟把石碑镌的作者是：蒋允中。 拟把石碑镌是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 拟把石碑镌的释义是：拟把石碑镌：打算在石碑上雕刻。 拟把石碑镌是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 拟把石碑镌的拼音读音是：nǐ bǎ shí bēi juān。 拟把石碑镌是《灵岩禅寺》的第20句。 拟把石碑镌的上半句是： 双鸾知可跨。 拟把石碑镌的全句是：双鸾知可跨，拟把石碑镌。

双鸾知可跨出自《灵岩禅寺》，双鸾知可跨的作者是：蒋允中。 双鸾知可跨是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 双鸾知可跨的释义是：双鸾知可跨：指传说中的凤凰，寓意着高洁的品格和超凡的能力，此处可理解为修行者已达到一定的境界，可以跨越凡尘，达到超脱的境地。 双鸾知可跨是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 双鸾知可跨的拼音读音是：shuāng luán zhī kě kuà。

都将世事捐出自《灵岩禅寺》，都将世事捐的作者是：蒋允中。 都将世事捐是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 都将世事捐的释义是：将世间一切事务都抛弃。 都将世事捐是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 都将世事捐的拼音读音是：dōu jiāng shì shì juān。 都将世事捐是《灵岩禅寺》的第18句。 都将世事捐的上半句是： 共乐仙游胜。 都将世事捐的下半句是： 双鸾知可跨。

共乐仙游胜出自《灵岩禅寺》，共乐仙游胜的作者是：蒋允中。 共乐仙游胜是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 共乐仙游胜的释义是：共同享受仙境般的游历之乐。 共乐仙游胜是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 共乐仙游胜的拼音读音是：gòng lè xiān yóu shèng。 共乐仙游胜是《灵岩禅寺》的第17句。 共乐仙游胜的上半句是：行亮昔安禅。 共乐仙游胜的下半句是：都将世事捐。

行亮昔安禅出自《灵岩禅寺》，行亮昔安禅的作者是：蒋允中。 行亮昔安禅是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 行亮昔安禅的释义是：行亮昔安禅：行走于明亮之中，往昔安心于禅修。 行亮昔安禅是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 行亮昔安禅的拼音读音是：xíng liàng xī ān chán。 行亮昔安禅是《灵岩禅寺》的第16句。 行亮昔安禅的上半句是： 净名常宴坐。 行亮昔安禅的下半句是：

净名常宴坐出自《灵岩禅寺》，净名常宴坐的作者是：蒋允中。 净名常宴坐是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 净名常宴坐的释义是：净名常宴坐：净名即维摩诘，常宴坐指他经常静坐修行。这里比喻指修行者在宁静的环境中，持之以恒地进行打坐修行。 净名常宴坐是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 净名常宴坐的拼音读音是：jìng míng cháng yàn zuò。 净名常宴坐是《灵岩禅寺》的第15句。

晴云画一川出自《灵岩禅寺》，晴云画一川的作者是：蒋允中。 晴云画一川是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 晴云画一川的释义是：晴云如画，铺满川原。 晴云画一川是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 晴云画一川的拼音读音是：qíng yún huà yī chuān。 晴云画一川是《灵岩禅寺》的第14句。 晴云画一川的上半句是： 夜月连千嶂。 晴云画一川的下半句是： 净名常宴坐。 晴云画一川的全句是

夜月连千嶂出自《灵岩禅寺》，夜月连千嶂的作者是：蒋允中。 夜月连千嶂是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 夜月连千嶂的释义是：夜月连千嶂：夜幕中的月亮与连绵的山峰相连，形容月光照耀下山峰连绵起伏的壮丽景象。 夜月连千嶂是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 夜月连千嶂的拼音读音是：yè yuè lián qiān zhàng。 夜月连千嶂是《灵岩禅寺》的第13句。 夜月连千嶂的上半句是：卓笔岂张颠

卓笔岂张颠出自《灵岩禅寺》，卓笔岂张颠的作者是：蒋允中。 卓笔岂张颠是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 卓笔岂张颠的释义是：卓笔岂张颠：意为高明的文笔难道会比唐代书法家张旭（张颠）的狂草书法还差吗？此处以“卓笔”指代高超的文笔，以“张颠”指代张旭，赞美诗人有超凡脱俗的文采。 卓笔岂张颠是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 卓笔岂张颠的拼音读音是：zhuó bǐ qǐ zhāng diān。

重台疑魏载出自《灵岩禅寺》，重台疑魏载的作者是：蒋允中。 重台疑魏载是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 重台疑魏载的释义是：重台疑魏载：指诗人登上高台，疑似置身于古代魏国之地。 重台疑魏载是宋代诗人蒋允中的作品，风格是：诗。 重台疑魏载的拼音读音是：zhòng tái yí wèi zài。 重台疑魏载是《灵岩禅寺》的第11句。 重台疑魏载的上半句是：蒲非华岳莲。 重台疑魏载的下半句是