蔡如松

北去中州几万里出自《九侯山神诗》，北去中州几万里的作者是：蔡如松。 北去中州几万里是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 北去中州几万里的释义是：远离中原数万里。 北去中州几万里是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 北去中州几万里的拼音读音是：běi qù zhōng zhōu jǐ wàn lǐ。 北去中州几万里是《九侯山神诗》的第24句。 北去中州几万里的上半句是： 漳川遐僻在穷闽。

漳川遐僻在穷闽出自《九侯山神诗》，漳川遐僻在穷闽的作者是：蔡如松。 漳川遐僻在穷闽是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 漳川遐僻在穷闽的释义是：漳川偏远位于偏僻的福建。 漳川遐僻在穷闽是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 漳川遐僻在穷闽的拼音读音是：zhāng chuān xiá pì zài qióng mǐn。 漳川遐僻在穷闽是《九侯山神诗》的第23句。 漳川遐僻在穷闽的上半句是

鬼神岂肯歆非祀出自《九侯山神诗》，鬼神岂肯歆非祀的作者是：蔡如松。 鬼神岂肯歆非祀是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 鬼神岂肯歆非祀的释义是：鬼神岂肯歆非祀：鬼神不会享用不合礼法的祭祀。 鬼神岂肯歆非祀是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 鬼神岂肯歆非祀的拼音读音是：guǐ shén qǐ kěn xīn fēi sì。 鬼神岂肯歆非祀是《九侯山神诗》的第22句。 鬼神岂肯歆非祀的上半句是：

那知三代去已远出自《九侯山神诗》，那知三代去已远的作者是：蔡如松。 那知三代去已远是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 那知三代去已远的释义是：那知三代去已远：指代夏、商、周三代已经离我们非常遥远，不再存在。 那知三代去已远是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 那知三代去已远的拼音读音是：nà zhī sān dài qù yǐ yuǎn。 那知三代去已远是《九侯山神诗》的第21句。

巧啭笙簧萦俗耳出自《九侯山神诗》，巧啭笙簧萦俗耳的作者是：蔡如松。 巧啭笙簧萦俗耳是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 巧啭笙簧萦俗耳的释义是：巧啭笙簧萦俗耳：形容歌声婉转悦耳，引人入胜，使人陶醉其中。 巧啭笙簧萦俗耳是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 巧啭笙簧萦俗耳的拼音读音是：qiǎo zhuàn shēng huáng yíng sú ěr。 巧啭笙簧萦俗耳是《九侯山神诗》的第20句。

愚民惊怪相骇诞出自《九侯山神诗》，愚民惊怪相骇诞的作者是：蔡如松。 愚民惊怪相骇诞是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 愚民惊怪相骇诞的释义是：愚民惊怪相骇诞：指无知百姓对神灵的奇异行为感到惊讶和恐惧。 愚民惊怪相骇诞是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 愚民惊怪相骇诞的拼音读音是：yú mín jīng guài xiāng hài dàn。 愚民惊怪相骇诞是《九侯山神诗》的第19句。

野蝶寻馨投盏里出自《九侯山神诗》，野蝶寻馨投盏里的作者是：蔡如松。 野蝶寻馨投盏里是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 野蝶寻馨投盏里的释义是：野蝶寻馨投盏里：野生的蝴蝶追寻着花香，纷纷投入灯盏之中。 野蝶寻馨投盏里是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 野蝶寻馨投盏里的拼音读音是：yě dié xún xīn tóu zhǎn lǐ。 野蝶寻馨投盏里是《九侯山神诗》的第18句。

饥乌攫肉舞盘间出自《九侯山神诗》，饥乌攫肉舞盘间的作者是：蔡如松。 饥乌攫肉舞盘间是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 饥乌攫肉舞盘间的释义是：“饥乌攫肉舞盘间”中的“饥乌攫肉”意指饥饿的乌鸦争相啄食尸体，而“舞盘间”则形容乌鸦在盘旋飞舞之中。整句释义为：饥饿的乌鸦在盘旋飞舞中争抢尸体。 饥乌攫肉舞盘间是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 饥乌攫肉舞盘间的拼音读音是：jī wū jué ròu

整日歌呼乞新祉出自《九侯山神诗》，整日歌呼乞新祉的作者是：蔡如松。 整日歌呼乞新祉是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 整日歌呼乞新祉的释义是：整日歌呼乞新祉：整天唱着歌，祈求新的福祉。 整日歌呼乞新祉是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 整日歌呼乞新祉的拼音读音是：zhěng rì gē hū qǐ xīn zhǐ。 整日歌呼乞新祉是《九侯山神诗》的第16句。 整日歌呼乞新祉的上半句是：

粤巫击鼓细吹角出自《九侯山神诗》，粤巫击鼓细吹角的作者是：蔡如松。 粤巫击鼓细吹角是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 粤巫击鼓细吹角的释义是：粤巫击鼓细吹角：南方巫师敲击鼓声细弱，吹奏角声悠扬。 粤巫击鼓细吹角是宋代诗人蔡如松的作品，风格是：诗。 粤巫击鼓细吹角的拼音读音是：yuè wū jī gǔ xì chuī jiǎo。 粤巫击鼓细吹角是《九侯山神诗》的第15句。