赵昀

亲传圣像绘成都出自《瑞不为祥》，亲传圣像绘成都的作者是：赵昀。 亲传圣像绘成都是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 亲传圣像绘成都的释义是：亲传圣像绘成都：亲自传授圣像绘画技艺，在成都绘制。 亲传圣像绘成都是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 亲传圣像绘成都的拼音读音是：qīn chuán shèng xiàng huì chéng dōu。 亲传圣像绘成都是《瑞不为祥》的第4句。

人心爱戴无远迩出自《瑞不为祥》，人心爱戴无远迩的作者是：赵昀。 人心爱戴无远迩是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 人心爱戴无远迩的释义是：人心爱戴无远迩：人们普遍地喜爱和尊敬他，不受地域限制。 人心爱戴无远迩是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 人心爱戴无远迩的拼音读音是：rén xīn ài dài wú yuǎn ěr。 人心爱戴无远迩是《瑞不为祥》的第3句。 人心爱戴无远迩的上半句是

华夷一统同车书出自《瑞不为祥》，华夷一统同车书的作者是：赵昀。 华夷一统同车书是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 华夷一统同车书的释义是：华夷一统同车书，意为华夏与夷狄统一，如同使用同一车书（车符），比喻国家统一，文化同化。 华夷一统同车书是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 华夷一统同车书的拼音读音是：huá yí yī tǒng tóng chē shū。 华夷一统同车书是《瑞不为祥》的第2句

初是烈祖开炎图出自《瑞不为祥》，初是烈祖开炎图的作者是：赵昀。 初是烈祖开炎图是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 初是烈祖开炎图的释义是：初是烈祖开炎图：最初是烈祖开创的炎帝图画。这里的“烈祖”指代开创者，而“炎图”则是指炎帝的图像或象征。整句表达了炎帝开创的基业或图腾。 初是烈祖开炎图是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 初是烈祖开炎图的拼音读音是：chū shì liè zǔ kāi yán

拜手缉芜辞出自《重修复古殿纪事》，拜手缉芜辞的作者是：赵昀。 拜手缉芜辞是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 拜手缉芜辞的释义是：拜手缉芜辞：拜手，跪拜；缉芜，整理杂草，比喻整理纷乱的事物；辞，辞别。整句意为跪拜后整理纷乱的思绪，准备辞别。 拜手缉芜辞是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 拜手缉芜辞的拼音读音是：bài shǒu jī wú cí。 拜手缉芜辞是《重修复古殿纪事》的第40句。

告成书梗概出自《重修复古殿纪事》，告成书梗概的作者是：赵昀。 告成书梗概是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 告成书梗概的释义是：告成书梗概：诗中提到“告成书梗概”，释义为：简要地记录告成的内容概要。 告成书梗概是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 告成书梗概的拼音读音是：gào chéng shū gěng gài。 告成书梗概是《重修复古殿纪事》的第39句。 告成书梗概的上半句是：宜赓考室诗。

宜赓考室诗出自《重修复古殿纪事》，宜赓考室诗的作者是：赵昀。 宜赓考室诗是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 宜赓考室诗的释义是：宜赓考室诗：适宜在考试室内吟诵诗作。 宜赓考室诗是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 宜赓考室诗的拼音读音是：yí gēng kǎo shì shī。 宜赓考室诗是《重修复古殿纪事》的第38句。 宜赓考室诗的上半句是： 载绎车攻雅。 宜赓考室诗的下半句是： 告成书梗概。

载绎车攻雅出自《重修复古殿纪事》，载绎车攻雅的作者是：赵昀。 载绎车攻雅是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 载绎车攻雅的释义是：载绎车攻雅：意指承载着历史的车轮，进攻高雅的殿堂。这里的“载绎”指的是历史的车轮，比喻历史的传承；“车攻”则指攻城略地，象征文化的传承和发展；“雅”指的是高雅的文化和艺术。整句表达了历史与文化在发展中不断前进，不断追求高雅的意境。 载绎车攻雅是宋代诗人赵昀的作品，风格是

景行日孜孜出自《重修复古殿纪事》，景行日孜孜的作者是：赵昀。 景行日孜孜是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 景行日孜孜的释义是：景行日孜孜：形容行走于美景之中，心情专注而执着。 景行日孜孜是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 景行日孜孜的拼音读音是：jǐng xíng rì zī zī。 景行日孜孜是《重修复古殿纪事》的第36句。 景行日孜孜的上半句是： 肯堂心翼翼。 景行日孜孜的下半句是：

肯堂心翼翼出自《重修复古殿纪事》，肯堂心翼翼的作者是：赵昀。 肯堂心翼翼是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 肯堂心翼翼的释义是：小心翼翼，不敢有丝毫懈怠。 肯堂心翼翼是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 肯堂心翼翼的拼音读音是：kěn táng xīn yì yì。 肯堂心翼翼是《重修复古殿纪事》的第35句。 肯堂心翼翼的上半句是：规恢动慨思。 肯堂心翼翼的下半句是：景行日孜孜。