朱继芳

谁将手控抟出自《赠日者》，谁将手控抟的作者是：朱继芳。 谁将手控抟是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 谁将手控抟的释义是：谁将手控抟：谁将手握抟和，即谁将双手捧合。抟，指两手相合。这里形容对日者的崇敬之情，如同捧着某种神圣之物。 谁将手控抟是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 谁将手控抟的拼音读音是：shuí jiāng shǒu kòng tuán。 谁将手控抟是《赠日者》的第2句。

乌兔走双丸出自《赠日者》，乌兔走双丸的作者是：朱继芳。 乌兔走双丸是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 乌兔走双丸的释义是：时光流逝，日月交替。 乌兔走双丸是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 乌兔走双丸的拼音读音是：wū tù zǒu shuāng wán。 乌兔走双丸是《赠日者》的第1句。 乌兔走双丸的下半句是：谁将手控抟。 乌兔走双丸的全句是：乌兔走双丸，谁将手控抟。 乌兔走双丸

还我旧山河出自《题丘芳仲月林》，还我旧山河的作者是：朱继芳。 还我旧山河是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 还我旧山河的释义是：还我旧山河：恢复我国原有的疆域和河山。 还我旧山河是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 还我旧山河的拼音读音是：hái wǒ jiù shān hé。 还我旧山河是《题丘芳仲月林》的第8句。 还我旧山河的上半句是： 和根都斫却。 还我旧山河的全句是：和根都斫却

和根都斫却出自《题丘芳仲月林》，和根都斫却的作者是：朱继芳。 和根都斫却是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 和根都斫却的释义是：根：比喻诗人的根基或才华；斫：砍伐；却：除去。释义：比喻诗人的根基或才华被砍伐除去。 和根都斫却是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 和根都斫却的拼音读音是：hé gēn dōu zhuó què。 和根都斫却是《题丘芳仲月林》的第7句。 和根都斫却的上半句是

携将玉斧柯出自《题丘芳仲月林》，携将玉斧柯的作者是：朱继芳。 携将玉斧柯是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 携将玉斧柯的释义是：携将玉斧柯：携带玉制的斧头柄。这里比喻带着美好的愿望或工具。 携将玉斧柯是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 携将玉斧柯的拼音读音是：xié jiāng yù fǔ kē。 携将玉斧柯是《题丘芳仲月林》的第6句。 携将玉斧柯的上半句是： 安得仙槎客。

安得仙槎客出自《题丘芳仲月林》，安得仙槎客的作者是：朱继芳。 安得仙槎客是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 安得仙槎客的释义是：安得仙槎客：希望得到乘着仙槎的仙人。 安得仙槎客是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 安得仙槎客的拼音读音是：ān dé xiān chá kè。 安得仙槎客是《题丘芳仲月林》的第5句。 安得仙槎客的上半句是：天上一枝多。 安得仙槎客的下半句是：携将玉斧柯。

天上一枝多出自《题丘芳仲月林》，天上一枝多的作者是：朱继芳。 天上一枝多是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 天上一枝多的释义是：天上一枝多：指天上的月亮像树枝一样挂在天空中，枝条众多，形容月亮明亮且树枝般繁茂。 天上一枝多是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 天上一枝多的拼音读音是：tiān shàng yī zhī duō。 天上一枝多是《题丘芳仲月林》的第4句。 天上一枝多的上半句是：

人间千树少出自《题丘芳仲月林》，人间千树少的作者是：朱继芳。 人间千树少是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 人间千树少的释义是：人间千树少，意指人世间像月林这样的美景极为罕见。 人间千树少是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 人间千树少的拼音读音是：rén jiān qiān shù shǎo。 人间千树少是《题丘芳仲月林》的第3句。 人间千树少的上半句是：秋风奈若何。 人间千树少的下半句是

秋风奈若何出自《题丘芳仲月林》，秋风奈若何的作者是：朱继芳。 秋风奈若何是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 秋风奈若何的释义是：秋风奈若何，意味着秋风对所题之物（或景）无可奈何。这句话通常用来表达诗人对秋风的无力感或无奈之情，有时也用来比喻某种力量的强大或自然界的不可抗拒。 秋风奈若何是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 秋风奈若何的拼音读音是：qiū fēng nài ruò hé。

阿姊种婆娑出自《题丘芳仲月林》，阿姊种婆娑的作者是：朱继芳。 阿姊种婆娑是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 阿姊种婆娑的释义是：阿姊种婆娑：指姐姐种植婆娑树。婆娑树，又称柳树，常用来比喻美好的事物或景象。此处表达的是姐姐种植柳树，营造美好环境的意境。 阿姊种婆娑是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 阿姊种婆娑的拼音读音是：ā zǐ zhǒng pó suō。