余靖

桂子秋空月出自《观钓》，桂子秋空月的作者是：余靖。 桂子秋空月是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 桂子秋空月的释义是：桂子秋空月：指桂花飘香的秋天，空旷的夜空中明亮的月亮。 桂子秋空月是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 桂子秋空月的拼音读音是：guì zi qiū kōng yuè。 桂子秋空月是《观钓》的第2句。 桂子秋空月的上半句是：趋尘寒浦波。 桂子秋空月的下半句是： 烟湿钓纶轻。

趋尘寒浦波出自《观钓》，趋尘寒浦波的作者是：余靖。 趋尘寒浦波是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 趋尘寒浦波的释义是：趋尘寒浦波：指追求世俗的尘埃，寒冷的河浦波浪，比喻追求世俗的名利。 趋尘寒浦波是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 趋尘寒浦波的拼音读音是：qū chén hán pǔ bō。 趋尘寒浦波是《观钓》的第1句。 趋尘寒浦波的下半句是：桂子秋空月。 趋尘寒浦波的全句是：趋尘寒浦波

勿为虚稽颡出自《过大孤山》，勿为虚稽颡的作者是：余靖。 勿为虚稽颡是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 勿为虚稽颡的释义是：勿为虚稽颡：不要因为虚假的敬意而屈膝拜谢。稽颡，古时的一种跪拜礼，以额触地。此处指不要为虚假的恭维或虚伪的尊敬而表现出过度的谦卑。 勿为虚稽颡是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 勿为虚稽颡的拼音读音是：wù wèi xū jī sǎng。 勿为虚稽颡是《过大孤山》的第40句。

在人不在神出自《过大孤山》，在人不在神的作者是：余靖。 在人不在神是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 在人不在神的释义是：“在人不在神”指的是人的精神、意志和努力比神明更加重要，强调人的主观能动性在事物发展中的关键作用。 在人不在神是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 在人不在神的拼音读音是：zài rén bù zài shén。 在人不在神是《过大孤山》的第39句。 在人不在神的上半句是

庶几忠信仗出自《过大孤山》，庶几忠信仗的作者是：余靖。 庶几忠信仗是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 庶几忠信仗的释义是：庶几忠信仗：指希望依靠忠诚和信用的品质来支撑自己。 庶几忠信仗是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 庶几忠信仗的拼音读音是：shù jǐ zhōng xìn zhàng。 庶几忠信仗是《过大孤山》的第38句。 庶几忠信仗的上半句是： 不使悔吝侵。 庶几忠信仗的下半句是：

不使悔吝侵出自《过大孤山》，不使悔吝侵的作者是：余靖。 不使悔吝侵是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 不使悔吝侵的释义是：不使悔吝侵：不让后悔和遗憾侵入内心。 不使悔吝侵是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 不使悔吝侵的拼音读音是：bù shǐ huǐ lìn qīn。 不使悔吝侵是《过大孤山》的第37句。 不使悔吝侵的上半句是：非名奚独飨。 不使悔吝侵的下半句是：庶几忠信仗。 不使悔吝侵的全句是

非名奚独飨出自《过大孤山》，非名奚独飨的作者是：余靖。 非名奚独飨是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 非名奚独飨的释义是：非名奚独飨：非，不是；名，名誉；奚，为什么；独，只有；飨，享受。整句释义为：不是只有有名望的人才可以享受。 非名奚独飨是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 非名奚独飨的拼音读音是：fēi míng xī dú xiǎng。 非名奚独飨是《过大孤山》的第36句。

正直鬼神德出自《过大孤山》，正直鬼神德的作者是：余靖。 正直鬼神德是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 正直鬼神德的释义是：正直鬼神德：指鬼神公正无私的品德。 正直鬼神德是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 正直鬼神德的拼音读音是：zhèng zhí guǐ shén dé。 正直鬼神德是《过大孤山》的第35句。 正直鬼神德的上半句是：凭险恣荡漾。 正直鬼神德的下半句是：非名奚独飨。

凭险恣荡漾出自《过大孤山》，凭险恣荡漾的作者是：余靖。 凭险恣荡漾是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 凭险恣荡漾的释义是：凭险恣荡漾：凭借险峻的地势随意起伏荡漾。 凭险恣荡漾是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 凭险恣荡漾的拼音读音是：píng xiǎn zì dàng yàng。 凭险恣荡漾是《过大孤山》的第34句。 凭险恣荡漾的上半句是： 亭育天地心。 凭险恣荡漾的下半句是： 正直鬼神德。

亭育天地心出自《过大孤山》，亭育天地心的作者是：余靖。 亭育天地心是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 亭育天地心的释义是：“亭育天地心”中的“亭育”可理解为“孕育、滋养”，“天地心”则指的是宇宙之心，即宇宙的根本或核心。整句释义为：孕育、滋养宇宙的根本之心。 亭育天地心是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 亭育天地心的拼音读音是：tíng yù tiān dì xīn。